...小诚部第二如涅槃经佛言。众生有二。一者有信。一者无信。有信之人则名可治。定得涅槃。疮疣无故。无信之人。名一阐提。名不可治。又杂阿含经。世尊为婆罗门说耕田偈云。 信心为种子苦行为时雨智慧为时轭惭愧心为辕正念自守护是则善御者保藏身口业知食处内藏真实为直乘乐住为懈息精进为废荒安隐为速进直往不转还得到无忧处如是耕田者逮得甘露果如是耕田者不还受诸有尔时婆罗门闻已发心出...
...难故萨遮尼干子经尼干子说偈云。 自妻不生足好淫他妇女是人无惭愧受苦常无乐现在未来世受苦及打缚舍身生地狱受苦常无乐又杂譬喻经云。佛在世时。有一婆罗门生于两女。女皆端正。乃故悬金。九十日内募索有能诃我女丑者。便当与金。竟无募者。将至佛所。佛便诃言。此女皆丑无有一好。阿难白佛言。此女实好。而佛言恶。有何不好。佛言。人眼不视色是为好眼。耳鼻口亦尔。身不着细滑。是为好...
...古扁桃 密花角蒿 磨盘草子 木耳（图） 木香（图） 牛蒡（图） 牛胆 牛耳大黄 牛耳大黄叶 牛乳 牛嗓管 牛西西 女金芦 鸥 胖大海（图） 婆罗门皂荚 蒲公英（图） 朴消 蜣螂（图） 牵牛子（图） 齐墩果（图） 肉苁蓉（图） 乳源木莲果 三朵云 桑椹（图） 桑椹子 山芭蕉子 山扁豆（图） 山大黄（波叶大黄） 山豆根（图） 山芙蓉 扇蕨 山马豆根 山麦冬（图）...
...阇那耶舍译五明论一部。耶舍崛多阇那崛多等传译。沙门智仙笔受（又长房等录云周武帝代天和四年己丑摩勒国沙门达摩流支周言法希为大蒙宰晋荡公宇文护译婆罗门天文二十卷今以非三藏教故不存之） 大乘同性经二卷（亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经一名佛十地经或四卷天和五年译上仪同城阳公萧吉笔受初出与唐日照证契大乘经同本） 大云请雨经一卷（内题云大云请雨品第六十四房云品第一者非也...
...中可见到。金元四大家之一的张从正，在其所著《 儒门事亲 )中，还把按摩列入汗、吐、下三法之中，认为按摩同汗法一样有疏解作用，首次将按摩同中医治则联系起来。元代危亦林在《世医得效方》中，按摩法除用于骨伤科外，对腰痛、息积、翻胃、齿痛等病亦都采用按摩方法。且《世医得效方》中还全部转录了《 千金要方 》中的按摩、养生术，如老子按摩法、婆罗门导引术及其他按摩手法等。
...。净之才智。可谓释门之象胥也欤。 唐洛阳广福寺金刚智传释跋日罗菩提。华言金刚智。南印度摩赖耶国人也。华言光明。其国境近观音宫殿补陀落伽山。父婆罗门善五明论。为建支王师。智生数岁日诵万言。目览心传终身无忘。年十六开悟佛理。不乐习尼揵子诸论。乃削染出家。盖宿植之力也。后随师往中印度那烂陀寺。学修多罗阿毗达磨等。洎登戒法遍听十八部律。 又诣西印度学小乘诸论及瑜伽三...
...叶 枇杷芋 毗黎勒 蚍子草 啤酒花 脾寒草 片鸡尾草 片姜黄 偏瓣花根 偏翅唐松草 偏花黄芩 飘带草 平贝母 平地木 苹果叶 屏风草 瓶蕨 婆罗门皂荚 婆婆指甲菜 破布草 破骨风 破牛膝 破头风 破碗掌脚树 破叶莲 铺地罗伞 铺地黍根 匍伏堇 匍匐滨藜 蒲草根 蒲儿根 蒲公英 蒲葵根 蒲葵子 蒲桃根皮 蒲桃叶 蒲种壳 朴树根皮 朴树果 朴树皮 朴树叶 朴消 ...
...卷僧佑录云安公古典经（今附汉录） 身为无有反复经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录） 师子畜生王经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录） 阿须伦子婆罗门经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录） 婆罗门子名不侵经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录） 生闻婆罗门经一卷（旧录云生闻梵志经）僧佑录云安公古典经（今附汉录） 有^8□竭经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录） 暑杜乘婆...
...杨渡。多情移徙忽成愁，依稀恰是 西湖 路。 血染红笺，泪题锦句。西湖岂忆 相思 苦。只应幽梦解重来，梦中不识从何去。 ...查看全文... 婆罗门引·暮霞照水 诗文类型 写水 作者：赵昂 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 暮霞照水，水边无数木芙蓉。晓来露湿轻红。十里锦丝步障，日转影重重。向楚天空迥，人立西风。 夕阳道中。叹秋色、与愁浓。 寂寞 三千粉黛，临鉴妆慵。施...
...人。忘身徇道遍观灵迹。闻文殊师利在清凉山。远涉流沙躬来礼谒。以天皇仪凤元年丙子杖锡五台。虔诚礼拜悲泣雨泪。冀睹圣容。倏焉见一老翁从山而出。作婆罗门语谓波利曰。师何所求耶。波利答曰。闻文殊大士隐迹此山。从印度来欲求瞻礼。翁曰。师从彼国将佛顶尊胜陀罗尼经来否。此土众生多造诸罪。出家之辈亦多所犯。佛顶神咒除罪秘方。若不赍经徒来何益。纵见文殊亦何能识。师可还西国取彼...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。