...〔古文〕𡜷𡝏姘𡣑𡤁《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》《正韻》毗賔切，𠀤音頻。《爾雅·釋親》婦也。《說文》服也。《書·堯典》𡣕于虞。《詩·大雅》來嫁于周，曰𡣕于京。 又《禮·曲禮》生曰妻，死曰𡣕。《註》𡣕，婦人美稱。妻死，其夫...
...〔古文〕𡜷𡝏姘𡣑𡤁《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》《正韻》毗賔切，𠀤音頻。《爾雅·釋親》婦也。《說文》服也。《書·堯典》𡣕于虞。《詩·大雅》來嫁于周，曰𡣕于京。 又《禮·曲禮》生曰妻，死曰𡣕。《註》𡣕，婦人美稱。妻死，其夫...
...不能读父之书， 手泽存焉尔，母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。 君入门，介拂�，大夫中枨与�之间，士介拂枨。宾入不中门，不履阈，公 事自�西，私事自�东。君与尸行接武，大夫继武，士中武，徐趋皆用是。疾趋 则欲发，而手足毋移。圈豚行不举足，...
...存名器。岂得时须有失，岁计不充，惧金玉之科条，托铅锡之阙乏。何不豫呈功课，早计有无。远乎铸铜之山，近取罚锾之坐，�棘之典，今也何逃？握兰之见，斯焉谓得。 ◎ 范荣 ◇ 测景台赋 大圣崇业，万象潜通，据河洛之要，创造化之功。建以黄壤，亘以紫宫...
...以迳远，从浅而暨深；去来今尊，何莫由斯道？且夫音义之为用也，鉴清浊之明镜，释言话之旨归，匡谬漏之楷模，辟疑管之钤键者也。至如低徊误为「迟回」，彷徨乃成「稽返」，俾倪代乎「�辟��」，轼环遂作「女墙」；挢书矫形，正斜翻覆，�存�体，树木参差...
...悟道；修古寺，造尊容，取睹相生信。夫信生摄，摄生静，静生定，定生慧。於生灭处，得常住心；於虚空中，立一切法：其定慧之门乎！禅师昔宴坐介山，群虎自扰；今经行宰树，四众依德。至人凝寂，虽�见全象；识者馀论，亦时存一隅。篆美丰石，寄词短偈云尔。 邈...
...闻有鳏寡茕独，不能存济者，务令优养；游业浮惰，不勤稼穑者，将令惩肃。敦以学校，劝以农桑，差科之�，务使平允，逃亡之户，兼藉招携，令其下人，使得苏息。诸州遭涝之处，多是政理无方，或堤堰不修，或沟渠未泄，频已处分，竟无承禀，常破租庸，是何检校？...
...鲁郊也，上则讥成王，次则讥伯禽。成王、伯禽不见于经，而夫子何讥焉。故曰“犹三望”者，所以存周之遗典也。范宁以三望为海、岱、淮。《公羊》以为太山、河、海。而杜预之说最备，曰：分野之星，及国中山川，皆因郊而望祭之。此说宜可用。谨对。 �梁四道。问...
...迫区中之隘陕兮，舒节出北垠。遗屯骑於玄阙兮，轶先驱於寒门。下峥嵘而无地兮，上��而无天。视眩泯而亡见兮，听敞�而亡闻。乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。（《汉书》本传《艺文类聚》七十八。）...
...存羊骨旧制焉。 玳瑁笛 宋嘉�中，王畴欲定大乐，尝就成都房庶取玳瑁古笛，以校金石。 然则笛之为器，岂特玉与竹哉？ 桃皮管 桃皮�篥 桃皮卷而吹之，古谓之管木，亦谓之桃皮�篥，其声应箫笳，横吹之。南蛮、高丽之乐也。今鼓吹部其器亦存。 啸叶 衔...
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