人禀五行正气以生，气正则正；气邪则邪。气强则神旺；气衰则鬼生。如《刺法论》曰∶“神失守位，则邪鬼外干。”即此类也。然妇人之梦与邪交，其证有二∶一则由欲念邪思，牵扰意志而为梦者，此鬼生于心，而无所外干也；一则由禀赋非纯，邪得以入，故妖魅敢于相犯，此邪之自外至者，亦有之矣。病因有内外，则证亦有不同。病由内生者，外无形迹，不过于梦寐间常有所遇，以致遗失，及为恍惚带...
妇人之病，除妊娠产后血风血气门外，余杂病及耳目口鼻诸疾，与男子无异，当于逐门中，随证用之。
《平 人气 象论》曰∶“妇人手少阴动甚者，任子也。”《阴阳别论》曰∶“阴搏阳别，谓之有子。”《腹中论》曰∶“何以知怀子之且生也？曰∶身有病而无邪脉也。”《脉经》曰∶“尺中之脉，按之不绝，法妊娠也。”滑伯仁曰∶“三部脉浮沉正等，无他病而不月者，妊也。”凡妇人怀孕者，其血留气聚，胞宫内实，故脉必滑数倍常，此当然也。然有中年受胎，及血气羸弱之妇，则脉见细小不数者亦...
妇人此病当区别，身重身轻不同例，产前身重且安胎，产后 血虚 先补血，惟有 柴胡四物汤 ，庶可调和便安悦。
《 集验方 》疗妇人阴中痛，生疮。 羊脂 （一斤） 当归 杏仁 白芷 芎 （各一两） 上 五味 细切，羊脂和，置甑中蒸之。药成取如 大豆 一枚，棉裹药，内阴中，日一度。 《 肘后方 》疗 妇人阴中生疮方 。 杏仁 （烧末） 雄黄 矾石 （各二分） 麝香 （半分） 上四味研细，和敷阴中。 又方∶ 硫黄 ，研细敷之。 《古今录验》疗妇人阴中生疮。 黄芩汤 洗方 ...
夫妇人风痰者，由脏腑风冷，水饮停积在于胸膈所成也。人皆有痰，少者不能为妨，多者成患。但胸膈有 痰饮 ，渍于五脏，则令眼晕，亦令头眩、 头痛 也。 评曰∶夫痰之为害，多因外感五邪（五邪者∶寒、暑、燥、湿、风），内伤七气（七气者∶喜、怒、忧、思、惊、恐、恚）。因五邪而得者，得风为风痰，得寒为寒痰，得冷为冷痰，得热为热痰，得暑为暑痰。因七气所伤者，多因妇人情性执着...
治妇人妒乳、乳 痈 。诸产生后，宜勤挤乳，不宜令汁蓄积，不去便不复出，恶汁于内引热，温壮结坚掣痛，大渴引饮，乳急痛，手不得近，成妒乳，非痈也方。 始妒乳，急灸两手鱼际各二七壮，断痈脉也。便可令小儿手助捋之，则 乳汁 大出，皆如脓 治产后不自饮儿，及失儿无儿饮乳，乳蓄喜结痈。不饮儿令乳上肿者方。 以 鸡子白 和小豆散敷乳房令消结也，若饮儿不泄者，数捻去之，亦可...
《局方》治妇人时发遍身 瘙痒 ，或赤肿瘾疹，五心 烦热 ，血风攻疰。与 人参荆芥散 、 消风散 、 四物汤 加 荆芥 煎。或 人参当归散 ；或 逍遥散 兼服 导赤丸 。如不通者，食后服 皂角丸 （气虚、老人不可久服）。如服 皂角 丸不退者，此凝滞热甚者，宜先服 青木香丸 三、两服，以开气道；却服前药，即效。 夫妇人体虚，为风邪气客于皮肤，复逢风寒相折，则起风...
妇人有鬼胎之说，岂虚无之？鬼气果能袭 人胞 宫而遂得成形者乎？此不过由本妇之气质，盖或以邪思蓄注，血随气结而不散，或以冲任滞逆，脉道壅瘀而不行，是皆内因之病，而必非外来之邪。盖即血 气瘕之类耳。当即以 瘕之法治之，详见本条。此外如狐魅异类之遇者，则实有所受而又非鬼胎之谓，亦当于“ 瘕类”求法下之。 又凡鬼胎之病，必以血气不足而兼凝滞者多有之。但见经候不调而预...
...子，婚姻之后，必求嗣续。故圣人谓“不孝有三，无后为大”者，言嗣续之至重也。凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤、痼害之属。根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。 褚尚书澄求男论第二 建平孝王妃姬寺，皆丽，无子。择良家未笄女入御，又无子。问曰∶求男有道乎？澄对曰∶合男女必当其年。男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而 天癸 至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交合，则...
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