经云∶阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。夫妇人劳伤， 气血虚弱 ，令阴阳交争，虚实不调，故令寒热如疟也。
夫妇人 咳嗽 者，由肌体虚，外受于寒、热、风、湿所得也。肺为四脏之华盖，内统诸脏之气，外合于 皮毛 。若为寒、热、风、湿所伤，邪气自皮毛而入于肺，中外皆伤，故令咳也。大抵治咳，不可一概，治当以脉息辨之。其脉浮而弦者，起于风；濡而弱者，起于湿；洪而数者，起于热；迟而涩者，起于寒。风者散之，湿者燥之，热者凉之，寒者温之，虚者补之，未有不安者也。
夫喘之为病，黄帝问岐伯，岐伯对曰∶夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌扑，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。原疾之由，虽曰皆本于肺与气，然感外邪，则有太阳证，脉浮无汗而喘者，宜 麻黄汤 。阳明病，汗出不 恶寒 ， 腹满 而喘有 潮热 者，宜 承气汤 。若表邪未解，误服下利药不止，脉
夫妇人 呕吐 者，由脾胃有邪冷，谷气不理所为也。胃为水谷之海，其气不调而有风冷乘之，冷搏于胃，胃气逆则令呕吐也。愚详曰∶夫呕吐之疾，非特脾胃虚冷而呕吐也。亦有胃热而呕者；亦有胃中冷、胃口热而吐者；亦有痰盛而呕者；亦有血弱而呕者。经云∶无阴则呕是也。不可以一概用药。 如胃冷而呕吐，宜用《局方》 人参丁香散 、 理中丸 ，及 许仁则半夏丸 、 人参七味丸 。 如...
夫妇人 癖者，本因邪气 积聚 而生也。 者，在腹内近脐左右各有一条筋脉急痛，大者如臂，次者如指，因气而成，如弦之状，名曰 气也。癖者为僻，侧在两肋之间，有时而痛，故曰癖也。夫 之与癖，皆阴阳不和，经络否膈，饮食停滞，不得宣流，邪冷之气，搏结不散，得冷则发作疼痛，故曰 癖者也。
巢氏云∶脾脉络胃夹咽，连舌本，散舌下；心之别脉系舌本。今心脾二脏受风邪，故舌强不得语也。喉咙者，气之所以上下也；会厌者，音声之户；舌者，声之机；唇者，声之扇。风寒客于会厌之间，故卒然无音。皆由风邪所伤，故谓之 中风 、 失音 不语。经云∶醉卧当风，使 人发 喑。
夫肾主于腰脚，女人肾脏系于胞络。若劳伤， 肾气虚 弱而风冷客于胞络，邪气与真气交争，故令腰脚疼痛也。
夫妇 人血 风劳者，由气 血虚 损，经候不调，外伤风邪；或内挟宿冷，致使阴阳不和，经络否涩，腹中坚痛，四肢酸疼， 月水 或断或来，面色萎黄、羸瘦。又有因产后未满百日，不谨将护，脏腑虚损，百脉枯竭，遂致劳损之疾也。
此一卷论项筋拘挛强痛。每得斯疾，疗之似易而实难。然方册中所载亦少，纵有言之，议论亦略。以仆考之，然既有斯疾，必有是方，何古人言此疾证尚且略，又无的然之论。 详之必是挟诸疾而生，所以绝无专门。余因暇日摭古名方，以备检阅。然自明学识浅鄙，未必全备。博学之士见其遗缺，倘能补而完之，不亦宜乎！咸淳元年上元日，药隐老人书于存心堂。 夫颈项之处，乃属足太阳膀胱之经。又许
夫妇人 鼻衄 者，由伤动血气所致也。凡血气调和则循环表里经络，涩则不散。 若劳伤损动，因而生热气逆，流溢入于鼻者，则成鼻衄也。只有产后见衄者，不可治。 评曰∶凡鼻衄，虽多因热而得此疾，亦有因怒气而得之者。曾赵恭人鼻衄不止，诸治不瘥，召余治之。先用 苏合香丸 四粒，次用 五苓散 浓煎 白茅花汤 调服即止，次用 芎归汤 调理。 又有一富室男子，鼻血不止，六脉洪数...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。