...国语辞典 形容兒女之多。 後漢書．卷八十二．方術傳上．折像傳：「君三男兩女，孫息盈前，當增益產業，何為坐自殫竭乎？」...
...验。天师曰∶得吾法者上士升仙，下士迁官，庶人得之益寿延年。父子兄弟不得相传，传必贤人，非贤勿传，殃及子孙。又受禁法∶咒曰∶女口噙艾，一日诵七遍，七日止。凡禁病大例，禁一切病，先须口嚼杨枝，去口中秽气，讫，又嚼盐乃咒唾之。若凡一切口味者，即烧...
...五次。可消除目暗之病，久行此法可使人眼睛在夜里能分辨颜色。久做不断，可以看到远方，没有极限。□〔原文〕十一法∶鸡鸣欲起，先屈左手啖盐，指以指相摩，咒曰∶西王母女，名日益愈，赐我目，受之于口。即精摩形。常鸡鸣二七着唾，除目茫茫，致其精光，彻视...
...。反是则否。女命以克我者为夫，我生者为子，皆要得时，乘生旺之气。若旺气只聚于时，亦可用官为夫，不要见煞；用煞为夫，不要见官，一位为好。有两位官星，无煞以杂之，四柱纯煞，无官以混之，俱为良妇。更得本身自旺尤佳，但旺不可太过。食为子息。引时逢旺...
...（《本经》下品） 【释名】雀瓢（《本经》）。 【集解】《别录》曰︰女青，蛇衔根也。生朱崖，八月采，阴干。 弘景曰︰若是蛇衔根，不应独生朱崖。俗用者是草叶，别是一物，未详孰是？术云︰带此屑一两，则疫疠不犯，弥宜识真者。又云︰今市人用一种根，...
...作者：? 朝代：? 年份：? 叙 凡例 女科指掌赋 妇人三十六病 带下 白浊白淫 经候总论 经水愆期 经病疼痛 经病发热 崩漏 经闭 梦与鬼交 积聚瘕肠覃石瘕 脏躁悲伤 咽中如炙 脬转 阴中诸病 带下方 调经方 经病疼痛方 经病发热方 ...
...谋谤篇第六十七之二 宿障部第五（略引十缘） 孙陀利谤佛缘第一奢弥跋谤佛缘第二佛患头痛缘第三佛患骨节烦疼缘第四佛患背痛缘第五佛被木抢刺脚缘第六佛被提婆达多掷石出血缘第七佛被婆罗门女旃沙舞杆谤佛缘第八佛食马麦缘第九佛经苦行缘第十 孙陀利谤佛缘...
...医治。总要万缘放下，一尘不染。如果照法行持，一日之间，真阴之气，能动二三次。（此动要分真伪，有气机之动，有念虑之动。须无念、无虑、无欲而自动，方算真阴发动。）只要百零七日，血尽化气，赤龙自斩，变成干体，基已成矣，还丹有何难哉。（注云∶女丹经多...
...（《本经》中品） 【释名】白菀（《别录》）、织女菀 时珍曰︰其根似女体柔婉，故名。 【集解】《别录》曰︰女宛生汉中山谷或山阳。正月、二月采，阴干。 弘景曰︰比来医方无复用之。复有白菀似紫菀，恐非此也。 恭曰︰白菀即女菀，有名未用重出一条，...
...圣》 杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》 失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》 故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》 又 法虽今而在。 又如:合法;犯法;法禁(刑法和...
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