...（《素问·脉要精微论》）五脏者，中之守也。（五脏者各有所藏，藏而勿失则精神完固，故为中之守也。）中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。（中，胸腹也。藏，脏腑也。盛满，胀急也。气胜，喘息也。伤恐者，肾受伤也。声如从室中言，混浊不...
...夫小儿痘已出尽．胎毒已化．而又复生痈疽疔毒．是何气使然．答曰．胎毒虽化．气血已亏．再加于失其调护．致令阴阳相滞．壅塞经络．营气不从．逆于肉里．乃生痈肿疔毒．变生异症．亦皆有之．何况疮疡乎．枉枉殇夭．不可胜记．轻而变重．重而变危．惜哉．天命...
...夫小儿痘已出尽．胎毒已化．而又复生痈疽疔毒．是何气使然．答曰．胎毒虽化．气血已亏．再加于失其调护．致令阴阳相滞．壅塞经络．营气不从．逆于肉里．乃生痈肿疔毒．变生异症．亦皆有之．何况疮疡乎．枉枉殇夭．不可胜记．轻而变重．重而变危．惜哉．天命...
...．神荡惮而不收．（此节凡三段源流俱备云垂海立气象万千是通篇之上游精神结聚之处也）心怵惕思虑．则伤神．神伤则恐惧自失．破脱肉．毛悴色夭．死于冬．脾忧愁而不解则伤意．意伤则 乱．四肢不举．毛悴色夭．死于春．肝悲哀动中则伤魂．魂伤则狂忘不精．不精...
...不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮而不收。 5、本神:心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。破?脱肉，毛悴色夭死于冬。 6、本神:脾愁忧而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举，毛悴色夭死于春。 7、本神:肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不...
...．神荡惮而不收．（此节凡三段源流俱备云垂海立气象万千是通篇之上游精神结聚之处也）心怵惕思虑．则伤神．神伤则恐惧自失．破脱肉．毛悴色夭．死于冬．脾忧愁而不解则伤意．意伤则 乱．四肢不举．毛悴色夭．死于春．肝悲哀动中则伤魂．魂伤则狂忘不精．不精...
...，不审可否，则固已失之矣。论寒热，亦未为得也。灸者所以解结毒也，若夫毒着脊上，药之不知，下之不及，就其所着而灸之，其毒转而走腹，而后药之为达也。临其可灸之证也，我不终问其寒热，而未有逢其害焉。有灸而发热，是毒动也，世医以为灸误，非也。余于若...
...《征四失论》曰∶诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。不适贫富贵贱之居，坐之薄浓，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。...
...黄帝坐明堂，雷公侍坐。黄帝曰：夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之？所以失之？雷公对曰：循经受业，皆言十全，其时有过失者，愿闻其事解也。帝曰：子年少智未及耶？将言以杂合耶？夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。...
...黄连、苦参，反热从苦化也。余味仿此气不已，则脏气偏胜必有偏绝，脏有偏绝必有暴夭，是以药不具五味不备四气而久服之。虽暂获胜，久必致夭，故绝粒服饵者，不暴亡，无五味资助也。《易》曰∶一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，阳剂刚胜积若燎原为消狂痈疽之属...
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