...．今脉浮．故知在外．当须解外则愈．宜桂枝汤主之．既汗复下．邪气不从表散．而又不从里出者．以其脉浮而邪在外．故虽复下之．而病不愈也．夫病在外者．仍须从外引而去之．今虽已汗下．而其脉仍浮．知其邪犹在外．故须桂枝汤．解散外邪则愈．少阳篇云、柴胡汤...
...开口即云疟脉自弦．看一自字．大有深意．见疟证虽各不同．而少阳脉之真面目．自不可掩．病疟．以月（计之．）一日（一）发．当十五日愈．（以五日为一候．三候为一气．一气十五日也．人受气于天．天气更则人身之气亦更．更气旺则不受邪而愈也．）设不瘥．当月尽...
...脉阴阳俱紧指寸部和尺部脉俱现紧象。 【脉阴阳俱紧】 语出《伤寒论》。指寸部和尺部脉俱现紧象。寸脉属阳，尺脉属阴，两部脉俱紧，即浮紧之脉。见于外感寒邪，腠理密而无汗，表气闭而不宣，是表实的见证。...
...；若不解而再结，以邪盛也，故便血二升；若又不解，则邪为尤甚，故曰“三结三升”也。）阴阳结邪，多阴少阳曰“石水”，少腹肿。（阴经阳经，皆能结聚。水邪若多在阴，少在阳者，名曰“石水”。石水者，沉坚在下，其证则少腹肿也。）二阳结，谓之“消”；（胃与...
...阴阳，以成六经之气。形气合一，神机发用，驾行谷气，出入内外，同乎天度，升降浮沉，应夫四时，主宰于身形之中，谓之元真。外感者，客气也。《灵枢》曰∶虚邪不能独伤，必因身形之虚而后客之。盖天人之气，各有正、不正，人气正则不受邪，不正则邪乘之；天气...
...懊 ．内热之呕也．今）呕而脉弱．（正气虚也．）小便复利．（中寒盛也．）身有微热．见厥者．（正虚邪盛．而阻格其升降之机也．此为表里阴阳之气．不相顺接．故为）难治．（以）四逆汤主之．此为虚寒而呕者．出其方治也．阴邪逆则为呕．阳虚而不能摄阴．则小...
...6。伤寒一日太阳病，欲吐烦躁数急传，阳明少阳证不见，脉静身和为不传。【注】伤寒一日太阳受病，二日阳明受病，三日少阳受病，此其传经之常也。若初病颇欲吐，烦躁脉数急者，谓邪盛传经而不解也。二，三日阳明少阳证不见，脉静身无所苦者，谓邪衰不传，欲...
...阳旦汤解表可也。阳旦汤，即桂枝汤加黄芩。阳旦证，即桂枝证也。『集注』沈明宗曰∶上下三条，乃产后感冒证也。世谓产后气血两虚，不论外感内伤，皆以补虚为主，而仲景拈伤寒中之风伤卫发热，仍以表里阴阳去邪为训。故云∶产后中风，数十日不解，头微痛，恶寒，...
...论二首 脉证十四条 方七首（按当作六首。）寸口脉浮而缓。〔尤〕脾脏瘀热而色黄。脾者。四运之轴也。脾以其所瘀之热。转输流布。而肢体面目尽黄矣。故曰瘀热以行。按平人气象论曰。缓而滑。曰热中。邪气脏腑病形篇曰。缓者多热。平脉法曰。缓者胃气实。...
...阳、脏阴定之，以为病所在耳。试观脉之浮，为在表，应病亦为在外。然脉浮亦有里证，或表邪初陷，或里邪欲出，究竟不离于表，故主表，其大纲也。沉为在里，应病亦为在里。然亦有表证，或阳病见阴而危，或阴出之阳而愈，究竟病根于里，故主里，其大纲也。数阳主...
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