太阴的治方可以用太阴篇277条的一句话来概括，就是“当温之，宜服四逆辈”。温者，温什么呢？就是温藏，就是温里。这样一个治方显然就与太阴病的欲解时相亥子丑的意义相符。
...之气燥热，是以阳明得中见少阴之湿化，则阴阳相和矣。胃土得戊癸之合，则火土之气盛矣。故阳明之气宜于和柔，胃土之气宜于强盛，如火土之气弱，而又秉太阴之湿，则水谷不消而为虚泄矣。此宜 人参 、 橘皮 、 甘草 、 半夏 之类以助胃， 白术 、 苍术 、 浓朴 、 茯苓 、姜、枣之类以益脾，甚者加 附子 以助癸中之火。若阳明悍热之气盛，而不得太阴之化，则阳与阴绝，渐...
凡人之胃阳充旺．则风寒之入．只在阳经盘旋．不致直入三阴．若胃阳一亏．则寒中太阳．而太阴脾经．亦与之同时并受．如 发热 恶寒 ．即兼泄泻者是也．必舌润不渴．脉来沉缓．法当 温中散 寒．宜 羌活 、 紫苏 、 浓朴 、焦曲、 广皮 、 木香 、 茯苓 、炙草之类．外 散寒 邪．内和脾胃．俾得微汗利止．身凉而愈． 如感之轻．则寒热泄泻．治法亦同．（ 伤寒 ）
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。 帝问：太阴阳明相为表里，此脾胃之脉也，生病而异者何也？盖脾胃虽皆属土，而阴阳既异其位，则阳实而阴必虚，阳虚而阴必实，阳从而阴必逆，阳逆而阴必从，更实更虚，更逆更从，是其常也。阳主外，阴主内，其脏腑之虚实逆从，原无一定，则病邪之从...
（《素问·太阴阳明论》） 黄帝问曰∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？ （太阴脾也，阳明胃也，虽皆属土，然一表一里，故所受所伤有不同矣。） 岐伯对曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。 （脾为脏，阴也。胃为腑，阳也。阳主外，阴主内，阳主上，阴主下，是阴阳异位也。阳虚则阴实，阴虚则阳实，是更虚更实也。病者为逆，不病者为...
...已经发汗，而复下之，土败胃逆， 胆木 壅遏，以致胸胁满结， 小便 不利，烦渴不呕，往来寒热，但头上汗出，此上热中寒，外显少阳阳明之郁冲，内隐太阴厥阴之滞陷。宜 柴胡桂枝干姜汤 ， 柴胡 、 黄芩 ，清相火而降 烦热 ， 牡蛎 、 栝蒌 ，消满结而解烦渴，姜、甘，温中而培土， 桂枝 疏木而达郁也。 若得病六七日，脉迟而浮弱，外恶风寒，手足温暖，是太阳 中风 ，...
太阴当溽暑．六阳正盛．而曰太阴者．天道阴阳分治．时值夏至．干之六阳已极．而坤气见．故一阴生．一阴之所以生．赖坤之全体也．又其时溽暑烦蒸．地气溢满．能大雨时行而湿物．是以谓之湿土．湿土为坤之全气．而居于西南．故正位季夏．在司天则丑未主之．上为湿土．下为太阴．标本一同．唯湿之化乘于脾．故太阴所至．则湿重积．为不运．为积饮．痞隔蓄满中． 霍乱 吐呕为重． 肿．及其...
...虚 冷，不能蒸水化气，水谷不别，合同而下，故成溏粪也。 凡阳明病，脉浮而迟，便是表热里寒，而见下利清谷者，宜 四逆汤 ，温其胃寒。（ 方在“太阴” ）。若不温里，而反饮冷水，以助其寒，胃气上逆，必生呕哕，若大吐大下后，阳 虚汗 出，医见其外热，或以为表证未解，复与之水，以发其汗，或以为里热未清，误以凉药攻之，土败胃逆，俱发哕噫。缘其胃中寒冷，不堪凉泻之味伐其...
足太阴脾经之脉．起于大指之端．循指内侧 白肉 际过核骨后．上内踝前廉．上 内循胫骨后交出厥阴之前．上膝股内前廉入腹．属脾络胃．上膈侠咽连舌本．散舌下．其支者复从胃别上膈注心中．几二十一穴．今取四穴． 隐白 在足大指内侧端．去 爪甲 如 韭叶 ．足太阴所出为井．刺一分．留三呼．宜灸三壮．主治中痛 呕吐 ．食不下及足寒不得温．妇人月事过时不止．刺之立愈．小儿 客...
六经病之一。大多由三阳病传变而来，一般特点是没有 发热 。太阴病常见 腹满 、 呕吐 、泄泻、口不渴、食不下、 脉缓 弱等症状，与阳明病同为里证，但性质相反。阳明属实热，太阴属虚寒；阳明病是胃肠燥热，太阴病是脾胃寒湿。
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