腹满 时减复如故，此是寒虚气上从，腹满不减不大便，转属阳明乃可攻。 【注】腹满时减，减复如故，谓腹时满时不满，而减复如常，此为太阴寒邪寒虚之气上逆之满，乃可温之证也，宜 浓朴生姜甘草半夏人参汤 。腹满不减，谓常常而满，终日不减，或不大便，此为转属阳明实热内壅之满，乃可攻之证也，宜 大承气汤 。详太阴篇。
19。 腹满 时减复如故，此是寒虚气上从，腹满不减不大便，转属阳明乃可攻。 【注】腹满时减，减复如故，谓腹时满时不满，而减复如常，此为太阴寒邪寒虚之气上逆之满，乃可温之证也，宜 厚朴生姜甘草半夏人参汤 。腹满不减，谓常常而满，终日不减，或不大便，此为转属阳明实热内壅之满，乃可攻之证也，宜 大承气汤 。详太阴篇。
脾位三阴．为六经之内主．以地德而上承乎天．故广明之下．即为太阴太阴掌太仓之出入．为心君储精待用之府．所以散精微赡运用．为胃行精液者也．其职主运．故以升为德．其部当水谷之海．故以湿为苦．若有余不足．而为病淫与郁．则水火二气皆能病之．水病则壅．壅则伤气．虚而不运． 腹满 胀．胃脘痛． 肠鸣 飧泄．食不化．身体皆重．上为大寒．火病则不濡．不濡则伤血．血枯而燥．胃气...
太阴之为病， 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。 太阴 中风 ，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。 太阴病欲解时，从亥至丑上。 太阴病脉浮者，可发汗，宜 桂枝汤 。 自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也。当温之，宜服四逆辈。 伤寒 脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄；若 小便 自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦，下利日十余行...
问曰．何以识为太阴病．答曰．太阴之脉．起于大指之端．上循膝股内廉入腹．属脾络胃．上膈挟咽．连舌本．仲景以 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．属太阴之为病．盖太阴为阴中之至阴．太阴之前．名曰阳明．太阴之后．名曰少阴．太阴受病．不能为阳明行其津液．而少阴肾水．因泛浸而无所制．故见吐利满痛等证．仲景以是为太阴病之提纲．太阴属里．吐利满痛．皆里证也．凡 伤寒 ...
手太阴肺经．起于中府．出腋下循臂内行人寸口．至鱼际．出大指之端．止于少商．凡十一穴．今录六穴． 中府（一名膺中俞） 在云门下一寸．去任脉中行华盖穴旁横开六寸．乳上三肋间陷中．动脉应手．仰而取之．手足太阴之会刺三分．留五呼．灸三壮．主治肺急胸满．涕浊 喉痹 ．气逆善噎．食不下．肺风面肿．肺胆寒热．此穴主泻胸中之热．其治与缺盆风府多同． 云门 在中府上直行一寸六...
太阴的治方可以用太阴篇277条的一句话来概括，就是“当温之，宜服四逆辈”。温者，温什么呢？就是温藏，就是温里。这样一个治方显然就与太阴病的欲解时相亥子丑的意义相符。
...之气燥热，是以阳明得中见少阴之湿化，则阴阳相和矣。胃土得戊癸之合，则火土之气盛矣。故阳明之气宜于和柔，胃土之气宜于强盛，如火土之气弱，而又秉太阴之湿，则水谷不消而为虚泄矣。此宜 人参 、 橘皮 、 甘草 、 半夏 之类以助胃， 白术 、 苍术 、 浓朴 、 茯苓 、姜、枣之类以益脾，甚者加 附子 以助癸中之火。若阳明悍热之气盛，而不得太阴之化，则阳与阴绝，渐...
凡人之胃阳充旺．则风寒之入．只在阳经盘旋．不致直入三阴．若胃阳一亏．则寒中太阳．而太阴脾经．亦与之同时并受．如 发热 恶寒 ．即兼泄泻者是也．必舌润不渴．脉来沉缓．法当 温中散 寒．宜 羌活 、 紫苏 、 浓朴 、焦曲、 广皮 、 木香 、 茯苓 、炙草之类．外 散寒 邪．内和脾胃．俾得微汗利止．身凉而愈． 如感之轻．则寒热泄泻．治法亦同．（ 伤寒 ）
少阴以癸水而化气于君火，无病之时，丁火下降而交水，癸水上升而交火，水火互根，阴阳交济，二气合为一气，故火不上热而水不下寒。及其一病，丁火上炎而为热，癸水下润而为寒，遂成冰炭矣。 少阴病，但见其下寒而不显其上热者，以水能胜火而火不胜水，病则水胜而火负，一定之理也。水之所以不胜火者，全赖乎土，水虽有胜火之权，而中州之土，堤其阴邪，则寒水不至泛滥，而君火不至渐亡。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。