胆病者，善太息， 口苦 ，呕宿汁，心淡淡恐，如人将捕之，嗌中介介然，数唾，候在足少阳之本末，亦见其脉之陷下者，灸之；其寒热，刺阳陵泉。善呕，有苦汁，长太息，心中澹澹，善悲恐，如人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液则口苦，胃气逆则呕苦汁，故曰呕胆。刺三里，以下胃气逆；刺足少阳血络，以闭胆；却调其虚实，以去其邪也。 胆胀者，胁下痛胀，口苦，太息。 厥气客于胆，则梦斗讼...
论曰足少阳疟之状，内经谓令人身体解 寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然。热多汗出甚。刺足少阳是也，盖胆为中正之官，决断出焉，今疟邪外中，其气不守，故常心惕惕然，邪盛故热多，有风故汗出。 治足少阳疟，身体解 ，见人心惕惕然，热多汗出。 升麻汤 方 常山 （一两半） 升麻 鳖甲 （醋炙去裙 ） 淡竹叶 （各一两） 犀角 屑 麦门冬 （去心焙） 知母 （切 上八...
下面我们简单地讲一讲少阳病的两个常见脉象。少阳病的两脉，我们一看书就知道了。一个是265条：“ 伤寒 ，脉弦细， 头痛 发热 者，属少阳。”一个是266条：“本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满， 干呕 不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与 小柴胡汤 。”一个是弦细，一个是沉紧。弦细也好，沉紧也好，都是少阳病脉。为什么呢？我们回看前面的内容，知道少阳病是在...
少阳之经，在二阳之内，三阴之外，阴阳相平，不入脏腑．则止传三阴之经，六日汗解。不解则以麻、桂发之，非 柴胡汤 证也。 若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日，病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当...
问曰．少阳病不解．即传三阴乎．答曰．有传有不传．仲景云． 伤寒 三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食不呕．此谓三阴不受邪也．若此者．其病机本不传．又少阳证一见．即从少阳治法而病速已．则亦不传．凡阳经之病．在太阳则 头痛 发热 ．阳明则潮 热汗 自出．少阳则往来寒热．若久之无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴之候．其中具有先见之机．然则治伤寒家．何如乘其机之未动...
...病 头痛 发热 ． 耳聋 目赤 ．胸中满闷．医中见外证胸满．遂吐之．既吐后病宛然在．又见其目赤发热．复利之．病不除．惴惴然恂栗．予诊视之．曰少阳误吐下之过也．仲景少阳 中风 ．两耳无闻．目赤．胸满而烦者．不可吐下．吐下则惊而悸．此当用 小柴胡汤 ．今误吐下．遂成坏证矣．乃以 牡蛎 四逆汤 调于前．继之以 桂枝 柴胡 各半汤．旬日瘥．论曰．仲景虽云三阳受病．未...
经脉名称之一。有阳气减弱的意义。其位置在半表、半里，属于太阳和阳明的中间，所以又有“少阳为枢”（《素问·阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称，也就是说本经在两个阳经之间起着枢纽的作用。
经脉名称之一。有阳气减弱的意义。其位置在半表、半里，属于太阳和阳明的中间，所以又有“少阳为枢”（《素问．阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称，也就是说本经在两个阳经之间起着枢纽的作用。
经曰．二日阳明受之．阳明主肉．其脉挟鼻络于目．故身热目疼而 鼻干 不得卧也．三日少阳受之．少阳主胆．其脉循胁络于耳．故胸胁痛而 耳聋 ．夫同是受寒．不日一日．独日二日三日者．盖传经之邪居多．而自感者少．自感则寒．传经则热．仲景用 葛根汤 小柴胡汤 主二经之病．节庵一曰解肌． 一曰和解．又谓不从标本从乎中治．固知非若太阳汗之而愈也．学人其可执乎．然二经亦有自感...
...云．冬伤于寒．春必病温．夏必病热．又曰．冬不藏精．春必病温．故凡肾虚多欲之人．寒邪乘间而伏于少阴．久则寒化为热．至春阳气升发．新邪引动而发于少阳者．为温病．至夏阳气大泄．新邪外触而发于阳明者．为热病． 邵评∶冬令闭藏．邪不外发．春夏阳气泄越．而病温热．温病发出之途由少阳．热病发出之途由阳明．但有伏气所发．受而即发两种．极宜分辨． 然温热之症．四时俱有．有伏气...
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