中风_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...血调气,然后以补剂收功。惟经络疏通,宿痰磨去,新痰不生,何疾不决瘳。(《 赤水玄珠 》) 大剂久服 凡中风,用续命、排风、风引、竹沥诸汤及神精丹、 茵芋酒 之类,更加以灸,无不愈者。 然此疾积习之久,非一日所能致,皆大剂久而取效。《唐书》载王太后中风,喑默不语,医者蒸黄 数斛以熏之得差,盖此类也。今人服三五盏便求效,责医也亦速矣。孟子曰七年之病,三年之艾,久...

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中风_《杂病广要》在线阅读_【中医宝典】

...血调气,然后以补剂收功。惟经络疏通,宿痰磨去,新痰不生,何疾不决瘳。(《 赤水玄珠 》) 大剂久服 凡中风,用续命、排风、风引、竹沥诸汤及神精丹、 茵芋酒 之类,更加以灸,无不愈者。 然此疾积习之久,非一日所能致,皆大剂久而取效。《唐书》载王太后中风,喑默不语,医者蒸黄 数斛以熏之得差,盖此类也。今人服三五盏便求效,责医也亦速矣。孟子曰七年之病,三年之艾,久...

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中风《杂病广要》_【中医宝典】

...血调气,然后以补剂收功。惟经络疏通,宿痰磨去,新痰不生,何疾不决瘳。(《 赤水玄珠 》) 大剂久服 凡中风,用续命、排风、风引、竹沥诸汤及神精丹、 茵芋酒 之类,更加以灸,无不愈者。 然此疾积习之久,非一日所能致,皆大剂久而取效。《唐书》载王太后中风,喑默不语,医者蒸黄 数斛以熏之得差,盖此类也。今人服三五盏便求效,责医也亦速矣。孟子曰七年之病,三年之艾,久...

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中风_《杂病广要》_【中医宝典大全】

...血调气,然后以补剂收功。惟经络疏通,宿痰磨去,新痰不生,何疾不决瘳。(《 赤水玄珠 》) 大剂久服 凡中风,用续命、排风、风引、竹沥诸汤及神精丹、 茵芋酒 之类,更加以灸,无不愈者。 然此疾积习之久,非一日所能致,皆大剂久而取效。《唐书》载王太后中风,喑默不语,医者蒸黄 数斛以熏之得差,盖此类也。今人服三五盏便求效,责医也亦速矣。孟子曰七年之病,三年之艾,久...

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... 四逆汤 四生丸 四神散 四味枳实散 四物汤 思仙续断丸 思仙续断圆 搜风解毒汤 苏葛汤 莎草根丸 缩砂圆 溯源救肾汤 苏子降气汤 太阳丹 太乙神丹 太岳活血丹 糖煎散 汤泡散 桃奴散 桃仁散 天麻除湿汤 天麻地龙丸 天麻黄膏汤 天麻散 天麻石斛酒 天麻丸 天水涤肠汤 天台散 天雄浸酒 天雄散 调经固荣汤 调经酒 调经六合汤 调经破瘀汤 调经汤 调经丸 调经...

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中国医学通史/近代中医临证医学的发展

...科后,针灸的发展受到了很大阻碍,但由于针灸本身具有廉、简、便、捷、验等优点,因此很受劳动人民的欢迎,不仅能保存于民间,同时能有所发展。如“ 太乙神针 ”法,就是由明代的“雷火 针法 ”发展而成,初现于康熙年间,有 韩贻丰 著《 太乙神针心论 》(17l7),惜书中未载组方和制针方法,故流传不广,至雍正年间(1723~1735)经范培兰努力推广颇具疗效,得以流...

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内托-外科理例(上)_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...,至烂为度,捣如泥,余诸药却另为末,和乌头泥为丸,如 梧桐 子大。每服六十丸,半饥时 薄荷汤 下。若疮既破,有腐肿黑肉,当服化气调经汤,外贴太乙神圣等膏为妙。 (《纲目》) 太乙膏 治瘰 疮神效。 没药 (四钱) 黄丹 (五两) 冰片 (五分) 乳香 轻粉(各三钱) 麝香 (五分) 香油(一斤) 上用清油黄丹熬成,用葱七枝次第下,熬焦为度, 槐枝 搅,滴水不...

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内托(外科理例 上)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,至烂为度,捣如泥,余诸药却另为末,和乌头泥为丸,如 梧桐 子大。每服六十丸,半饥时 薄荷汤 下。若疮既破,有腐肿黑肉,当服化气调经汤,外贴太乙神圣等膏为妙。 (《纲目》) 太乙膏 治瘰 疮神效。 没药 (四钱) 黄丹 (五两) 冰片 (五分) 乳香 轻粉(各三钱) 麝香 (五分) 香油(一斤) 上用清油黄丹熬成,用葱七枝次第下,熬焦为度, 槐枝 搅,滴水不...

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内托-外科理例(上)_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...,至烂为度,捣如泥,余诸药却另为末,和乌头泥为丸,如 梧桐 子大。每服六十丸,半饥时 薄荷汤 下。若疮既破,有腐肿黑肉,当服化气调经汤,外贴太乙神圣等膏为妙。 (《纲目》) 太乙膏 治瘰 疮神效。 没药 (四钱) 黄丹 (五两) 冰片 (五分) 乳香 轻粉(各三钱) 麝香 (五分) 香油(一斤) 上用清油黄丹熬成,用葱七枝次第下,熬焦为度, 槐枝 搅,滴水不...

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伤寒_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

...特甚,胸胁之热,扪之烙手,第脉尚有神,乃用人参八钱,加 四逆散 中,一剂而谵妄定,三剂而热邪清矣。自言其神魂穷天之上,极地之下,飞扬奇变,得太乙神符召之,始得返生。愈后问药状,曰∶此寒伤心气,荏苒厥深而凑于胸也。以不第南旋,病淹中道,骨肉辽远,药石弗周,则心已伤矣。又反复再四,汗液多亡,内无主宰,热遂入胸。胸为心主之宫城,精神因而涣散,是以游魂为变也。用四逆...

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