...於秦越，而詳於叔和，[脈經]，並無一字言及此者，非隱之也，殆必有不可誣者耳。巢氏曰：太素者，善於相法，特假太素以神其術耳。誠哉言也，足以破天下後世之惑矣。又有善伺察者，以言餂人，陰得其實，故於診按之際，肆言而為欺妄，是又下此一等，無足論也。...
...国语辞典 沒有正當職業或固定居所的人。 水滸傳．第三十九回：「他是個沒頭神，又無住處，只在牢裡安身。」 行為莽撞，無所忌憚的人。 水滸傳．第五回：「霧鎖青山影裡，滾出一夥沒頭神。」...
...。） 【蟪蛄歌】 〖《诗含神雾》曰：孔子歌曰云云。政尚静而恶华也。〗 违山十里。蟪蛄之声。犹尚在耳。（○古微书《诗含神雾》。《说苑》政理篇作孔子谓弟子曰：《诗纪前集》一。） 【曳杖歌】〖《诗纪》云。一作梦奠歌。亦见《家语》。〗 〖檀弓曰：...
...娠孕药忌歌，凡数十种。推之尚不止此，然药中如斑蝥、水蛭、蛇蜕、蜈蚣、水银、信砒等药，皆非恒用之品，姑置勿论。兹特选其易犯者，约纂数语，俾医家举笔存神，免致差误。其他怪异险峻之品，在有孕时，自应避忌，不待言也。乌头附子与天雄，牛黄巴豆并桃仁...
...娠孕药忌歌，凡数十种。推之尚不止此，然药中如斑蝥、水蛭、蛇蜕、蜈蚣、水银、信砒等药，皆非恒用之品，姑置勿论。兹特选其易犯者，约纂数语，俾医家举笔存神，免致差误。其他怪异险峻之品，在有孕时，自应避忌，不待言也。乌头附子与天雄，牛黄巴豆并桃仁...
...附地，血根据气而荣，如地之根据天。血气和而精生，精神坚而神爽。一不能招存，两不能禁止。能禁者久视，能存者神乎。推蓬寤语（云间李豫亨）丹书曰∶五行顺行，法界火坑；五行颠倒，大地成宝。夫地至广大，何以能成宝也？盖五行相生，俱自土中，而形见于外，...
...《南齐书·乐志》曰：“《铎舞歌》一曲，傅玄辞，以代魏《太和时》，徵羽，除‘下厌众目，上从钟鼓’二句。” 黄《云门》，唐《咸池》，虞《韶舞》，夏《夏》殷《濩》，列代有五。振铎鸣金，延《太武》。清歌发唱，形为主。声和八音，协律吕。身不虚动，手不...
...，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！（又一说三月香巢初垒成） 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝...
...八景何来？人身之中尚有三一、三元，九宫一体，即是帝一、太一帝君等神，岂云三界而无三元三十六帝？若三界正中既无三一，人身三一从何而来？比先学者唯见《隐注宝诀经》云，玄阶与扶摇台在东北方癸地，名为玄天也，言天阶发起于扶摇台，羊角边週，仍登梵行入...
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