...高省。獻者必高奉之。曲禮曰。執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。象孰物形。禮經言饋食者、薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形、薦神作亨、...
...高省。獻者必高奉之。曲禮曰。執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。象孰物形。禮經言饋食者、薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形、薦神作亨、...
...当代 the present age 指地位显要的人 bigwigs 衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》 国语辞典 今世、當代。 韓非子．六反：「今學者皆道書筴之頌語，不察當世之實事。」 史記．卷六．秦始皇本紀：「觀之...
...“一叶落而知天下秋”；宋室覆亡，故国不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懒。“疏雨洗天清”，然而天清世不清，能奈其何。室内枕席生凉，是实写秋天到来天气生凉，气候更替，室外井桐落叶，既是报秋，又勾起词人对自己身世的感叹。此词一开篇，便给全词的气氛作了...
...《维天之命》是《周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。诗为祭祀周文王之作（《毛诗序》所谓“大平告文王也”），因文本中有“文王之德之纯”、“骏惠我文王”等句可证，古今并无异议，但对成诗之时，则汉儒、清儒之说有分歧。郑玄笺...
...黄庭经为道教气功经典著作。书分三种：《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭中景经》，各一卷。 黄庭经 道教气功经典著作。书分三种：《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭中景经》，各一卷。《内景经》成书于西晋太康年间，《外景经》成书于东晋...
...〈方〉∶一天到晚 from morning till night 国语辞典 一日、整日。 儒林外史．第二十三回：「次日，一天無事。」 紅樓夢．第一○八回：「明日一早過來，我還要找補叫你們再樂一天呢。」 某一日。 兒女英雄傳．第三十六回：「一...
...国语辞典 三國吳末帝天璽元年(西元276)刻立。此碑結構是以隸書筆法作方整的篆體，筆力峻厚，造形奇特。原石於清嘉慶年間在南京孔廟毀於火，現存拓本。...
...天下，德泽深後世，故其子孙皆复立为天子，是天之报有德也。人不知，以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎？其有天命然。” “黄帝後世何王天下之久远邪？” 曰：“传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝，有福万世。黄帝是也。五政明则...
...国语辞典 王侯將相的官位。 南齊書．卷二十二．豫章文獻王傳：「共起布衣，俱登天貴。」 星名。 醒世姻緣傳．第二十一回：「可可的那十六日是個上好的吉日，煞貢、八專、明堂、黃道、天貴、鳳輦，都在這一日裡邊。」...
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