...浮于上．故）其人面少赤．（虽）身有微热．（尚见阳气有根．其奈阳不敌阴．为）下利清谷（而不能遽止．）者．（是阳热在上．阴寒在下．两不相接．惟以大药救之．令阴阳和．上下通．）必郁冒汗出而解．（然虽解而）病患必微厥．所以然者．其面戴阳．（阳在上而不行于下．）下（焦阳）虚故也． 此言三阳之阳热在上．而在下阴寒之利．可以冀其得解．师于最危急之证．审其一线可回者．亦不以...
...问其术也？”抱朴子曰：“金饼散、三阳液、昌辛丸、荤草耐冬煎、独摇膏、茵芋玄华散、秋地黄血丸，皆不过五十日服之而止，可以十年不畏风湿。若服金丹大药，虽未升虚轻举，然体不受疾，虽当风卧湿。不能伤也。服此七药，皆谓始学道者耳。姚先生但服三阳液，便袒卧冰上，了不寒振。此皆介先生及梁有道卧石上，及秋冬当风寒，已试有验，秘法也。” 或问涉江渡海辟蛇龙之道。抱朴子曰：“道...
...四肢，中脏者多滞九窍。若风中腑者，先以加减 续命汤 ，随证发其表；若忽中脏者，则大便多秘涩，宜以 三化汤 通其滞。表里证已定，别无他证，故以大药和治之。 据此云脉浮恶寒，拘急不仁等证，本皆伤寒之类也。何又名为中腑？唇不收，舌不转，失音耳聋等证，本皆厥夺之类也。何又名为中脏？自中脏中腑之说并列为言，而内伤外感之证，斯无辩而混乱矣。且 续命汤 、三 化汤 之属，...
...四肢，中脏者多滞九窍。若风中腑者，先以加减 续命汤 ，随证发其表；若忽中脏者，则大便多秘涩，宜以 三化汤 通其滞。表里证已定，别无他证，故以大药和治之。 据此云脉浮恶寒，拘急不仁等证，本皆伤寒之类也。何又名为中腑？唇不收，舌不转，失音耳聋等证，本皆厥夺之类也。何又名为中脏？自中脏中腑之说并列为言，而内伤外感之证，斯无辩而混乱矣。且 续命汤 、三 化汤 之属，...
...四肢，中脏者多滞九窍。若风中腑者，先以加减 续命汤 ，随证发其表；若忽中脏者，则大便多秘涩，宜以 三化汤 通其滞。表里证已定，别无他证，故以大药和治之。 据此云脉浮恶寒，拘急不仁等证，本皆伤寒之类也。何又名为中腑？唇不收，舌不转，失音耳聋等证，本皆厥夺之类也。何又名为中脏？自中脏中腑之说并列为言，而内伤外感之证，斯无辩而混乱矣。且 续命汤 、三 化汤 之属，...
...谢。昔太岁庚辰，闻先生与南岳真人、洪崖君、云成公、瀛洲仙女数人共坐，论传授当委绢之誓，教授有交带之盟，应祭九老仙都、九气丈人诸君。祷祠受之，大药必行；不祭而受，为之不成。弟子预在曲室，尝侍帷侧，亦具闻诸仙起末得道之言，说昔受丹节度矣。先生今日见谕，不复陈此，或非先生所授之不尽，将恐是弟子困穷尔！”马明生慰谕之曰：非有不尽。汝性耽玄味，专炁而和，灵官幽鉴，以相...
...四岁，恰是五千零四八日，归黄道之数，用法招摄，如法服饵，亦可延龄。最上者，惟于经行时，有真气先到，温温铅鼎，光透帘帏而莫可遏。人能得之，名为大药，可以还丹，可以接命，有感召之奇，非情想可得，知音者稀也。 抱朴子曰∶人在气中，气在人中。天地万物，无不须气以生，无不假呼吸以养，故太上示人以息。夫人未有此身，先有此息，此身未灭，此息先灭。受生之物，在胞胎内，随母呼...
...四岁，恰是五千零四八日，归黄道之数，用法招摄，如法服饵，亦可延龄。最上者，惟于经行时，有真气先到，温温铅鼎，光透帘帏而莫可遏。人能得之，名为大药，可以还丹，可以接命，有感召之奇，非情想可得，知音者稀也。 抱朴子曰∶人在气中，气在人中。天地万物，无不须气以生，无不假呼吸以养，故太上示人以息。夫人未有此身，先有此息，此身未灭，此息先灭。受生之物，在胞胎内，随母呼...
...四岁，恰是五千零四八日，归黄道之数，用法招摄，如法服饵，亦可延龄。最上者，惟于经行时，有真气先到，温温铅鼎，光透帘帏而莫可遏。人能得之，名为大药，可以还丹，可以接命，有感召之奇，非情想可得，知音者稀也。 抱朴子曰∶人在气中，气在人中。天地万物，无不须气以生，无不假呼吸以养，故太上示人以息。夫人未有此身，先有此息，此身未灭，此息先灭。受生之物，在胞胎内，随母呼...
...【别名】符蔰、 白药 、利如、梗草、卢如（《 吴普本草 》），房图、 荠苨 （《别录》），苦梗（《 丹溪心法 》）， 苦桔梗 （《纲目》），大药（《江苏植药志》）。 【来源】为桔梗科植物桔梗的根。春、秋两季采收，而以秋采者体重质实，质量较佳。挖取后去净苗叶，洗净泥土，即浸水中，刮去外皮，晒干。如遇阴雨应即烘干。 【原形态】桔梗，又名：包袱花、四叶菜、沙 油菜...
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