...举，攻热 泻火 之力备矣。恐其速下，故佐 甘草 之缓；又恐其过下，故少少温服之，其意在不峻而和也。 □ 阳明病，不吐不下，心烦者，可与 调胃承气汤 。 【注】 阳明病，谓已传阳明，不吐、不下，心烦者，谓未经吐、下而心烦也，其为热盛实烦可知。故与调胃 承气汤 泻热 ，而烦自除也。 【集注】 成无己曰：吐后心烦谓之内烦，下后心烦谓之虚烦，今阳明病不吐不下心烦，则...
... 枳实 三枚（炙） 右三味，以水四升，煮取一升二合，去滓分温再服，初服更衣者，停后服，不尔者，尽饮之。 阳明病 潮热 ，大便微鞕者，可以 大承气汤 ；不鞕者不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与 小承气汤 ；汤入腹中，转失气者，此有燥屎也，乃可攻之；若不转失气者，此但初头鞕，后必溏，不可攻之，攻之必胀满，不能食也，欲饮水者，与水则哕；其后 发热 ...
说了一大堆的话，在这收头结大瓜的时候，不妨告诉读者一点秘诀：厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。王莽的失败，就是由于露出了厚黑的原故。如果终身不露，恐怕王莽至今还在孔庙里吃冷猪肉。 韩非子 说：“阴用其言而显弃其身。”这个法子，也是定要的。即如我著这本《 厚黑学 》，你们应当秘藏枕中，不可放在桌上。假如有人问你：“你认识李宗吾吗？”你就...
桃仁 （十二个，去皮尖） 官桂 甘草 芒硝 （以上各半两） 上锉如麻豆大。每服三、五钱，水一大盏，煎至七分，去滓，温服。
...主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，谓曰：“我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。”是岁夏，大疫，百姓窃相恐动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：“吾将大启佑孙氏，宜为我立祠；不尔，将使虫入人耳为灾。”俄而小虫如尘虻，入耳，皆死，医不能治。百姓愈恐。孙主未之信也。又下巫祝：“吾不祀我，将又以大火为灾。...
...为母“出妻之子为线”，此经文也；传曰：“出妻之子为母期，则为外祖父母无服。”此子夏传也。传曰：“绝族无施服亲者属。”此传中引传，援古人之言以证其无服也，当自为一条。“出妻之子为父后者，则为出母无服。”此又经文也；传曰：“与尊者为一体，不敢服其私亲也。”此子夏传也，当自为一条，今本乃误连之。 ○父卒继母嫁“父卒，继母嫁，从。”“从”字句，谓年幼不能自立，从母而...
...，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 杀一人谓之不义，必有一死罪矣，若以此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国...
目录 《会约医镜》济阴承气汤 《会约》济阴承气汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《会约医镜》卷五：济阴承气汤 【处方】 大黄 （或煨，或生）6～9克 枳实 （面炒）3克 当归 4.5克 厚朴 3克 生地 白芍 各3克 丹参 6克 陈皮 甘草 各1.5～2克 【功能主治】 滋阴攻下。治 瘟疫 ，温热，阳明府实，伴见体弱 血虚 症状者。 【用法用量】水煎服。 【摘...
...以上三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分温二服。初服汤，当更衣，不尔者，尽饮之；若更衣者，勿服之。 阳明病， 潮热 ，大便微硬者，可与 大承气汤 ；不硬者，不与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与 小承气汤 ，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎，乃可攻之；若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之，攻之，必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕。其后 发热 者...
异虚篇第十八 殷高宗之时，桑谷俱生於朝，七日而大拱。高宗召其相而问之，相曰：“吾虽知之，弗能言也。”问祖己，祖己曰：“夫桑谷者，野草也，而生於朝，意朝亡乎？”高宗恐骇，侧身而行道，思索先王之政，明养老之义，兴灭国，继绝世，举佚民。桑谷亡。三年之後，诸侯以译来朝者六国，遂享百年之福。高宗，贤君也，而感桑谷生。而问祖己，行祖己之言，修政改行。桑谷之妖亡，诸侯朝而...
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