霍乱 者，挥霍撩乱，起于仓卒，心腹大痛， 呕吐 泻痢，或憎寒壮热， 头痛 眩晕 ，先心痛，则先吐，先 腹痛 ，则先泻，心腹俱痛，则吐泻交作。吐泻躁扰烦乱者，方为霍乱。不烦乱者，止名吐泻。经言∶岁土不及，风乃大行，民病霍乱。此脾弱肝强之所致也。又言∶土郁之发，民病霍乱。此郁极则发之所致也。又言∶太阴所至，为中满霍乱。此湿伤之所致也。又言∶热至则身热霍乱。此火热
心者君主之官，神明出焉；肺者相傅之官，治节出焉；〔肺主气，气调则营卫脏腑无所不治。〕脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉；〔五味入胃，由脾布散。〕肝者，将军之官，谋虑出焉；肾者，作强之官，技巧出焉；〔水能生化万物。〕膻中者，〔心主之宫城，在两乳中间上气海也。〕臣使之官，〔主奉行君相之令，而布施气化。〕喜乐出焉；〔心在志为喜，在声为笑，包络代心行事者也。〕胆者，中正
一 人气 喘自汗，昼夜不眠不食。医以外感治之，益甚。仲淳曰∶此肾虚气不归原，故火上浮，喘汗交作， 脾虚 故不思食。亟以 麦冬 、 枸杞 、 五味 滋阴敛肺， 苏子 、 橘红 降气消痰， 茯苓 、 白术 、 枣仁 补脾敛汗，不数剂而愈。
崩漏 之病，由冲任二脉气血两虚所致。经言∶冲脉为五脏六腑之海，脏腑皆禀焉。又言∶为十二经之血海。以其受纳诸经之灌注，精血于此而蓄藏也。又言∶冲脉任脉，皆起于胞中，冲脉并足少阴之经，侠脐上行，至胸中而散。任脉上循腹里，上至咽喉面目。又言∶任脉通，太冲脉盛，月事以时下。故二脉阴阳平和。外循经络，内荣脏腑，何崩漏之有。若劳伤不能约束经血，则忽然暴下，如山崩然，故曰
...其水，用 疏凿饮 子一服而二便快，再服而四肢宽，更以 五皮饮 服三日而愈。 三 一妇病鼓胀，遇方士，授一方，以陈 葫芦 一枚去顶入酒，以竹筋松其子，仍用顶封固，重汤煮数沸，去子饮酒，一吐几死。吐后腹渐宽，调理渐愈。盖元气有余而有痰故也。 四 一少年，患单腹胀大，二便不通， 口臭 喉烂，齿牙动摇，兼时梦遗。余询得由，知曾患霉疮，中 水银 药毒所致。记仲淳有铅收...
伤食者，必恶食 嗳腐 ， 吞酸 痞胀， 腹满 倦怠 气急 。或 腹痛 ，或吐泻，或秘结，或 发热 ，皆为伤食之候。经曰∶饮食自倍，肠胃乃伤。虞天民云∶凡伤食者，皆原中气不足，宜以补益为要，但治法有先后，不可倒施。故物伤之际，积食未行，遽用补益，则滋其壅塞，病必增剧。必先用顺气消食化痰之药，待宿食消行，然后平调，继以补益，始治之有序，而获宁矣。又沈氏云∶治伤食
浊症，有便浊、精浊之不同。便浊是便溺混浊而不痛。赤者，湿热在血分；白者在气分。经所谓水液混浊，皆属于热者是也。譬之天气，热则水混浊，寒则澄清。又如清水煎汤，则自然白浊耳。吴氏云∶便浊乃胃中湿热渗入膀胱所致。治宜理脾胃，清湿热，兼补肾水。亦有因色欲伤肾，思虑伤心，劳役伤脾所致者。精浊则牵丝粘腻，虽不便溺，亦时有之。此是肾水不足，淫火易动，精离其位，故渐渍而出。
胎前有三。禁，禁汗、下、利 小便 。仲淳云∶安胎大法，宜补脾胃，〔参、术、 扁豆 。〕壮腰肾，〔 杜仲 、 续断 。〕滋阴〔 生地 ，二冬。〕养血〔杞、芍、 枣仁 。〕顺气〔 橘红 、 砂仁 。〕总宜清热〔芩、连、骨皮， 银花 。〕为主，忌破气破血，升散辛热燥剂。然胎前诸症不一，有谓之恶阻者，由 胃气虚 弱， 恶心 而妨阻饮食也。有谓之子烦者，缘心肺有热，烦
〔即黑 芝麻 ，一名 巨胜 。甘平，入脾、肝、肾三经。九蒸九晒研。〕益肝养血，治虚风而理 瘫痪 ，〔虚风者肝虚血少，热盛生风也。李廷飞云∶患风病患，久食则步履端正，语言不謇。正治风先治血，血行风自灭之义。〕滋肾润燥，填髓脑而坚筋骨。〔肾恶燥，黑色通肾，而能润燥。肾得滋补，则髓脑充满，而筋骨坚强。〕补中益气，〔甘能益脾胃也。〕变白还黑，〔黑须发者，补阴养血之功
诸痛疮痒，皆属于心；〔热甚则疮痛，热微则疮痒。〕诸气 郁，皆属于肺；〔 者，喘急上逆；郁者，痞塞不通。肺主气，气有余者，本经自伏之火；气不足者，则火邪乘之，虚实所当精辨。〕诸湿肿满，皆属于脾，〔脾司运化，又主肌肉，内受湿淫，肌体肿满，故属于脾。土气太过则湿邪盛行，其病骤至，法当分疏土气；不及则木乘水侮，其病渐成，法当补脾。二者易治比于操刃。〕诸风掉眩，皆属于
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