...梦中与他立誓，约为夫妇了。”秋鸿说：“不着待秋鸿竟造南园，见了许生，将玉鱼送去，看他意思如何，便知下落。”蓉娘说：“觉得造次了些。”秋鸿说：“梦中奇异，实是非常，不为造次。”蓉娘说：“他书窗闭上的，大分不在。”秋鸿说：“我竟到花园探听便了。...
...。”王大郎又叫道：“招儿，招儿！不能见你一面，未知可留得性命，只怕在黄泉相会是大分了。”想到此不觉落下几点眼泪。捕人道：“大郎好教你知道，令郎前晚已在前路相候，尊使五个人，昨夜也赶上去了。你只管放心，和他们人作伴同行。”王大郎听得儿子和众人...
...七月，手诏：“拣诸路半分年四十五以下胜甲者，升为大分；五十以上愿为民者，听之。”旧制：兵至六十一始免，犹不即许也。至是免为民者甚众，冗兵由是大省。 二年，诏并废诸军营。陕西马步军营三百二十七，并为二百七十，马军额以三百人，步军以四百人。其後，...
...，小分满其母去从分，分满度法从度。其行有益疾迟者，副置一日行分，各以其分疾益迟损之。留者因前，退则减之，伏不注度，顺行出斗去其分，退行入斗先加分。讫，皆以千四十约分，为大分，以四十一为母。 木：初见，顺，日行万六百一十八分，日益迟六十分，...
...”，彼雖不言夏至尺五寸 景，以冬至景長丈三尺反之致夏，惟尺五寸景也。是以鄭注《考靈耀》云：“日之行，冬至之后，漸差向北，夏至之后，漸向南。日差大分六，小分四。大分六者， 分一寸為十分，小分四者，分一寸為十分。一寸千里，則差六百四十里。”按《...
...臭，以至於除殘去穢，戢暴禁亂，莫不皆然，則義之理得矣。如尊卑秩序，充之而無間斷 ，則不肯一時安於不正，以至於正天下之大倫，定天下之大分，莫不皆然，則禮之理得矣。如是是非非充之而無間斷 ，則善惡 義利公私之別，截然而不可亂，以至於分別忠佞，親...
...经西塾门外西堂也。 布席于门中，�西阈外，西面。（�，门橛。阈，阃也。古文�为{执木}，阈为蹙。） [疏]“布席”至“西面”。○释曰：此所布之席拟卜筮之事。言在“门中” 者，以大分言之。云“�西阈外”者，指陈席处也。○注“�门”至“为蹙”。...
...，着红香接了必英道：“二叔，你哥哥不在家，可将就做个节儿罢。”月仙在左，必英在右坐下。红香斟酒，月仙说：“此时你哥哥不知在何处安身？”二叔说：“大分在主人家里。”月仙酒量正好一杯儿，因香甜可意，吃了两杯。便道：“二叔慢请，我醉了。”必英想道...
...，事之以吉。送形而往，迎精而反，此墓、庙之大分，形、神之异制也。室庙、寝庙，祭非一处，所以广求神之道，而独不祭于墓，非神之所处也。”遂诏不许，是晋人已有定议矣！ 代宗沈后（德宗之母）陷贼不知存亡，德宗即位，屡求不获，至宪宗时，群臣请仿晋...
...不行则霜不杀草，繇臣下则杀不以时，故有草妖。凡妖，貌则以服，言则以诗，听则以声。视不以色者，五色，物之大分也，在于眚祥，故圣人以为草妖，失物柄之明者也。温燠生虫，故有蠃虫之孽，谓螟螣之类当死不死，当生而不生，或多于故而为灾也。刘歆以为属思心...
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