...、清凉国师皆弘大经，造疏论，宗于天下。然二公制行皆不同：枣柏则跣行不带，超放自如，以事事无碍行心；清凉则精严玉立，畏五色粪，以十愿律身。评者多喜枣柏坦宕，笑清凉缚束，意非华严宗所宜尔也。予曰：是大不然。使枣柏骞发作比丘，未必不为清凉之行。葢此经以遇缘即宗合法，非如余经有局量也。 晋鸠摩罗什儿时随母至沙勒顶戴佛钵，私念钵形甚大，何其轻耶？即重，失声下之。母问其...
...方有，未生既化之后俱息耶？抑高明博厚悠久无疆之理，异於天地耶？ 吾道一以贯之，若但理会念虑，而不能流贯於容色词气，毕竟是功夫滞塞之病。述学者多喜谈存本体，曰“此体充塞宇宙，如何在方寸中执得此体”？须常学常思。吾辈寻常间，直须将千古圣人精神都来体会过，尧、舜是如何？文、周、孔、孟是如何？以下儒者是如何？此非较量人物，正是要印正从违。若只在一处摸所测度，如何叫做...
... 多谢奎章老文伯，时时携酒草堂来。 济川阻雪九月二十七日客况四首 其一 九月中原柳未枯，北风吹雪忽模糊。 琼林玉树连天去，绿水青山望欲无。 多喜夜光生锦帐，不传清响到金铺。 老夫且作梅花梦，分付长年酒漫沽。 其二 济州城南寒雪飞，济州城北冻成围。 客情自古不称意，世事于今转觉非。 白马少年频唤酒，黑纱老妇泣无衣。 逢邮不寄江南信，却上高楼望雁归。 其三 滕州...
...非度，太宗纵而弗检，遂至于废，如早为禁止，当不至是。朕于圣经不能深解，至于史传，开卷辄有所益。每见善人不忘忠孝，检身廉洁，皆出天性。至于常人多喜为非，有天下者苟无以惩之，何由致治。孔子为政七日而诛少正卯，圣人尚尔，况余人乎？”戊辰，上谓宰臣曰：“朕虽年老，闻善不厌。孔子云：‘见善如不及，见不善如探汤。’大哉言乎！”右丞张汝弼对曰：“知之非艰，行之惟艰。”以拱...
...、多饮。 婴儿期 如供水不足则有发热、烦躁、脱水、甚而 抽搐 。继发者尚可有原发病表现。 2.多饮 在 婴儿 表现喜欢饮水甚于吃奶，儿童一般多喜饮冷水，即使在冬天也爱饮冷水，饮水量大致与尿量相等，如不饮水，烦渴难忍，但尿量不减少。 3.其他 儿童因能充分饮水，一般无其他症状，婴儿如不能适当饮水，常有烦躁、夜眠不安、发热、 大便秘结 、体重下降及 皮肤干燥 等...
...。善为古文章，尤工诗什。忄佥巧险讠皮，世鲜其俦。大中祥符初，上欲封禅，未坚决，谓因言“大计有馀”，议遂定。当时所奏祥瑞事，皆谓及王钦若预焉。多喜图画、博奕、音律。吴人自陆宣公後，至谓始相本朝。熙宁以前，议者莫不指谓为奸邪之首，自王安石用事，颇称其贤智云。集皆诗也。 ※《鲜于伯圭集》一卷 晁氏曰：宋朝鲜于怀字伯圭，阆中人。文章为一时之冠，累举不第，尝作《揠愁词...
... 欧阳修 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 予闻世谓 诗 人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于 怨刺 ，以道羁臣寡妇之所叹，而 写人 情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 ...查看全文... 查看目录
...白质和糖代谢紊乱所致。 四、 胃肠道 症状 如 食欲不振 、 恶心 、 呕吐 、 上腹 、右下腹或无定位 腹痛 ，有时有 腹泻 或 便秘 。多喜高钠饮食。经常伴有消瘦。 消化道 症状多见于病程久，病情严重者。 五、 心血管 症状 由于缺钠，脱水和皮质激素不足，病人多有 低血压 （ 收缩压 及舒张压均下降）和 直立性低血压 。心脏较小，心率减慢， 心音 低钝。...
...的情况下过性生活，这就叫做“动得其宜”，就会享有很多的乐趣。 （原文） 七曰怀抱(1)乃男女之情机也。情投则合，情悖则离。喜乐从阳，故多阳者多喜；郁怒从阴，故多阴者多怒。多阳者多生气，多阴者多杀气。生杀之气即孕育贤愚之机也。莫知所从，又胡为而然乎？ （注释） (1)怀抱：指交合前男女双方的情绪。 （按语） 此论怀抱乃男女之情机。即夫妇交合应情绪 兴奋 喜乐，...
...面（三两） 上以水丸，每服五七十丸至百丸。先煎水沸，下丸煮十余沸，后用姜汤下，食前。 小黄丸 治热痰咳嗽，脉洪面赤，烦躁心痛，唇 口干 燥，多喜笑。 天南星（洗） 半夏（各一两） 黄芩（一两半） 上为细末， 姜汁 浸 蒸饼 为丸，如桐子大。每服五十丸至七十丸。 白术丸 治湿痰咳嗽， 脉缓 面赤，肢体沉重，嗜卧不收， 腹胀 而食不消。 天南星 半夏（各一两） ...
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