霍乱 ∶阴陵 承山 解溪 太白 霍乱 呕吐 ∶支沟 霍乱吐泻∶关冲 支沟 尺泽 三里 太白。先取太溪，后取太仓。 霍乱转筋∶支沟 关冲 阴陵 承山 阳辅 中封 解溪 丘墟 公孙 太白 大都
经义 岁土不及民，民病飧泄 霍乱 。 ○太阴所至为中满，霍乱吐下。 ○土郁之发，为 呕吐 霍乱。 ○清气在阴，浊气在阳，营气顺行，卫气逆行，清浊相干，乱于肠胃，则为霍乱。（《素问》） 足太阴厥气上逆则霍乱。（《灵枢》） 哲言 病有霍乱者何？曰∶呕吐而利，名曰霍乱。（张仲景） 病有干霍乱、湿霍乱。干霍乱死者多，湿霍乱死者少。盖吐利则所伤之物得以泄出，泄尽则止矣...
【总括】病患 霍乱 事堪惊，吐利交并又转筋；心 腹痛 疼时 眩晕 ，宜分干湿审三因。 【脉法】脉来浮洪者可治，微而迟者难生。 《内经》曰∶太阴所至为中满，霍乱吐下有土郁之发，民病 呕吐 霍乱注下（湿土霍乱即仲景 五苓散 、 理中汤 之类）。 有水土不及，风乃大行，民病霍乱飧泻。体重腹痛筋骨强并（土虚风胜霍乱，即罗谨甫 桂苓散 、 白术散 之类）。有热至则身热...
戴云∶ 霍乱 者，吐也，有声有物。凡有声无物而躁乱者，谓之干霍乱也。 转筋不住，男子以手挽其阴，女子以手牵其乳近两旁边，此乃千金妙法也。 内有所积，外有所感，阳不升，阴不降，乖隔而成矣。切勿以 米汤 ，吃之立死。脉多伏，为绝。 见成吐泻还用吐，提其气起。 大法∶ 生姜 理中汤 最好。有可吐者，有可下者。吐用 二陈汤 加减亦可；或 梓树 木煎汤吐亦可。
霍乱为最险要紧急之证，且其证分阴阳，阴证宜治以温药，阳证宜治以凉药，设或辨证不清，而凉热误投，必凶危立见。即辨证清矣，而用药凉热不爽，亦未必能救其强半也。己未孟秋，奉天霍乱盛行，吐泻转筋，甚者脉闭，身冷如冰，而心中发热，嗜饮凉水。愚断为阳证，而拟得急救回生丹一方，药性虽凉，然善发汗，且善解毒，能使内伏之毒热透表外出，而身之凉者可温，脉之闭者可现，服此方者，大...
大全云∶饮食过度，触冒风冷，阴阳不和，清浊相干，谓之 霍乱 （论霍乱详明，杂症亦不外此）。其间或先吐，或 腹痛 吐利，是因于热也；若 头痛 体疼 发热 ，是挟风邪也。若风折皮肤，则气不宣通，而风热上冲为头痛；若风入肠胃，则泄利 呕吐 ，甚则手足逆冷，此阳气暴竭，谓之四逆。妊娠患之，多致伤胎也。 薛氏曰∶前证若因内伤饮食，外感风寒，用 藿香正气散 ；若因饮食停...
...指突然剧烈吐泻，心腹绞痛的疾病。《灵枢·五乱》：“清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。……乱于肠胃，则为 霍乱 。”《 诸病源候论 ·霍乱病诸候》：“霍乱者，由人温凉不调，阴阳清浊二气有相干乱之时，其乱在于肠胃之间者，因遇饮食而变发。”《杂病源流犀烛·霍乱源流》：“皆由中气素虚，或内伤七情，或外感六气，或伤饮食，或中邪恶、污...
霍乱 脉滑者霍乱，弦滑者宿食。洪者热，细者死，微迟者死，弦甚者死。 其气有三∶火风湿。承胃之虚，吐为热也；泻为湿也；风胜则动，故转筋也。甚则转筋入腹者死。 干霍乱 则心 腹胀 满绞痛，欲吐不吐，欲利不利，须臾则死，急以 盐汤 大吐之。 热则 五苓散 ；寒则 理中汤 ；转筋霍乱则 二陈汤 加 白术 、 甘草 、 桂枝 。 干霍乱者，系内有积，外有邪气， 和解散...
霍乱 脉滑者霍乱，弦滑者宿食。洪者热，细者死，微迟者死，弦甚者死。 其气有三∶火风湿。承胃之虚，吐为热也；泻为湿也；风胜则动，故转筋也。甚则转筋入腹者死。 干霍乱 则心 腹胀 满绞痛，欲吐不吐，欲利不利，须臾则死，急以 盐汤 大吐之。 热则 五苓散 ；寒则 理中汤 ；转筋霍乱则 二陈汤 加 白术 、 甘草 、 桂枝 。 干霍乱者，系内有积，外有邪气， 和解散...
呕吐 而利名 霍乱 ．四肢逆冷成斯患．寒多不渴 理中汤 ．热多而渴 五苓散 ．暑月忽然心撮痛．两 脚转筋 多 冷汗 ．上吐下利并燥烦．水浸香藿吞数盏．霍乱者．谓挥霍乱也．外有所感．内有所伤．阴阳争膈．邪正交争．故上吐下泻．而腹中痛也．邪在上焦．则吐．邪在下焦．则泻．邪在中焦．则吐泻交作．此湿霍乱．症轻易治．若上不能吐．下不能泻．则邪不能出．壅塞正气．关格阴阳...
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