四时六气．五运司天．是为三合．缘其三合．故为气交．气交则变而人应之．是以外感百病生焉．人在气交之中故也．四时六气之正．内经全不列证．其不列证者．以正六气．本五行四时之顺．阴阳升降之宜．果合气宜．何尝有病．其所以有病者．以其气之至．常有太过不及之差．或有加临乘除．主客胜负．以参合其间．则亦恒能变本气之用．而为太过不及之异．是运气司天．苟相值相加．斯不能无病也．...
外感 发热 是指感受六淫之邪或温热疫毒之气，导致营卫失和，脏腑阴阳失调，出现病理性体温升高，伴有 恶寒 、面赤、烦躁、 脉数 等为主要临床表现的一类外感病证。外感发热，古代常名之为“发热”、“寒热”、“壮热”等。 人体体温相对恒定，不因外界温度的差异而有所改变，保持在37℃左右。由于饮食、运动、环境、情绪和性别的关系，体温可能有暂时的轻微的波动，但此无临床意...
外感病因，是指由外而人，或从 皮毛 ，或从口鼻，侵入机体，引起外感疾病的致病因素。外感病是由外感病因而引起的一类疾病，一般发病较急，病初多见寒热、 咽痛 、骨节酸楚等。外感病因大致分为六淫和 疫疠 两类。
六淫外感之说，世多不得其解，谓人外感天之六淫则为病，而孰知其非也。盖厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳曰六气，风、热、湿、火、燥、寒曰六淫。天有之，人亦有之。故居其内以通脏腑者，六气也；居其外以通于天者，六淫也。天之六淫，与人之六淫，无时不感，讵必病也？《天元纪大论》云∶厥阴之上，风气主之∶少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上...
病证名。感受外邪所致的 呕吐 。见《 症因脉治 ·呕吐论》。常并见 恶寒发热 、 头痛 、脘 腹痛 、泄泻等外感表症与肠胃症状。外邪呕吐有风气呕吐、寒气呕吐、暑气呕吐、湿气呕吐、湿热呕吐、燥热呕吐等，详见各条。
1。内伤劳役伤脾气，饮食伤胃伤其形，伤形失节温凉过，气湿热暑火寒中。 【注】劳役伤气，伤元气也。饮食伤形，伤胃腑也。伤气宜补，有热中，湿热，暑热，火郁，寒中之不同。伤形宜消，有饮食失节，过于温凉之不一也。
内伤劳役伤脾气，饮食伤胃伤其形，伤形失节温凉过，气湿热暑火寒中。 〖注〗劳役伤气，伤元气也。饮食伤形，伤胃腑也。伤气宜补，有热中、湿热。暑热、火郁、寒中之不同。伤形宜消，有饮食失节、过于温凉之不一也。
病证名。外感热病中出现 小便 失禁。见《 症因脉治 》卷一。因温邪逆传心包，神识 昏迷 ，故令小便自遗，尿色黄赤， 脉数 。治宜清心 泻火 为主，用 导赤各半汤 。里实 腹满 便秘 者，用 三化汤 ；外用表邪者，用 羌活防风汤 ；挟痰挟滞者，用 导痰汤 、 枳实 消滞汤。参见 遗尿 、小便不禁条。
病证名。感受外邪所致 头痛 。起病较急，头痛持续不解，位有 恶寒 、 发热 、 鼻塞 流涕、骨节疼痛、 咳嗽 等症，多属实证。外感头痛由于外邪性质、受邪部位和疾病发展阶段不同，有伤风头痛、 伤寒头 痛、风寒头痛、风热头痛、风湿头痛、伤暑头痛、太阳头痛、阳明头痛、少阳头痛等不同名称，详见各条。
内伤∶病退后燥渴不解者，有余热在肺家，可用参苓 甘草 少许， 姜汁 冷服；或茶匙挑姜汁与之。虚者可用 人参汤 。世之病此者为多，但有挟痰者，有挟外邪者，有热郁于内而发者，皆以补元气为主。看其所挟之病，而兼用药。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。