不问所病或温或凉或热或寒。如春时有疾，于所用药内加清凉之药。夏月有疾，加大寒之药。秋月有疾，加温气之药。冬月有疾，加大热之药。是不绝生化之源也。内经曰∶“必先岁气，无伐天和，是为至治”；又曰∶“无违时，无伐化”。又曰∶“无伐生生之气，此皆常道用药之法。”若反其常道而变生异症，则当从权施治。
不问所病或温或凉或热或寒。如春时有疾，于所用药内加清凉之药。夏月有疾，加大寒之药。秋月有疾，加温气之药。冬月有疾，加大热之药。是不绝生化之源也。内经曰∶“必先岁气，无伐天和，是为至治”；又曰∶“无违时，无伐化”。又曰∶“无伐生生之气，此皆常道用药之法。”若反其常道而变生异症，则当从权施治。
...辛甘，性大寒无毒，入五脏诸经。主内外大热，时行热渴，腹中 积聚 ，解 巴豆 毒，凡使须 姜汁 煮之，汁尽为度，细研用，畏 地榆 。 按∶ 寒水石 即 凝水石 ，性极寒冷，故于五脏靡所不入。过服令人肠胃受寒，不能饮食。 陶居云，夏月能为冰者佳，如此则举世不能得矣，似乎失言。 雷公云∶凡使先用 生姜 自然汁煮，汁尽为度，细研成粉，然后用之。每修十两，用姜汁一镒。
太阳中热者，暍是也，汗出 恶寒 ，身热而渴， 白虎加人参汤 主之。 暑热而感风寒，其名曰暍。 内热 熏蒸，是以汗出。表邪束闭，是以恶寒。暑伤肺气，津液枯燥，是以身热而渴。白虎加 人参汤 ，白虎清金而补土， 人参 益气而生津也。 夏月 中暑 ，必感外寒，郁其内热。但壮火食气，汗泄阳亡，不可汗下。 人参 白虎，清金 泻热 ，益气生津，实不刊之神方也。
唐筠州刺史王绍颜《传信方》云，顷年予在姑苏，得腰痛不可忍，医以肾伤风毒攻刺，此方即制一剂服之，便减五分，步履渐轻。 牛膝 川芎 羌活 地骨皮 五加皮 薏苡仁 （各一两） 甘草 生地黄 （十两） 海桐皮 （二两） 上为 锉散 ，帛裹入无灰酒二斗浸，冬二七日，夏月分数服，旋浸三五宿。每服一杯，日三四杯，长令酒气不绝为佳。一法，入 杜仲 一两，炒丝断入。
不问所病或温或凉或热或寒。如春时有疾，于所用药内加清凉之药。夏月有疾，加大寒之药。秋月有疾，加温气之药。冬月有疾，加大热之药。是不绝生化之源也。内经曰∶“必先岁气，无伐天和，是为至治”；又曰∶“无违时，无伐化”。又曰∶“无伐生生之气，此皆常道用药之法。”若反其常道而变生异症，则当从权施治。
不问所病或温或凉或热或寒。如春时有疾，于所用药内加清凉之药。夏月有疾，加大寒之药。秋月有疾，加温气之药。冬月有疾，加大热之药。是不绝生化之源也。内经曰∶“必先岁气，无伐天和，是为至治”；又曰∶“无违时，无伐化”。又曰∶“无伐生生之气，此皆常道用药之法。”若反其常道而变生异症，则当从权施治。
瞳神散大者。风热所为也。火性散。挟风益炽。神光怯弱不能支。亦随而散漫。犹风起而水波也。亦有过服辛散而致者。治宜苦宜酸宜凉。如四物去 川芎 。加芩、连、 甘草 、 五味 。或 六味丸 加五味、 石决明 。大忌辛热。当泻木火之邪。饮食中常如此理。尤忌食冷水大寒之物。能损胃气也。药中不可用 茺蔚 、 青葙 、 川芎 、蔓荆之类。以味辛反助火也。 当归 味亦辛甘。而...
瞳神散大者。风热所为也。火性散。挟风益炽。神光怯弱不能支。亦随而散漫。犹风起而水波也。亦有过服辛散而致者。治宜苦宜酸宜凉。如四物去 川芎 。加芩、连、 甘草 、 五味 。或 六味丸 加五味、 石决明 。大忌辛热。当泻木火之邪。饮食中常如此理。尤忌食冷水大寒之物。能损胃气也。药中不可用 茺蔚 、 青葙 、 川芎 、蔓荆之类。以味辛反助火也。 当归 味亦辛甘。而...
瞳神散大者。风热所为也。火性散。挟风益炽。神光怯弱不能支。亦随而散漫。犹风起而水波也。亦有过服辛散而致者。治宜苦宜酸宜凉。如四物去 川芎 。加芩、连、 甘草 、 五味 。或 六味丸 加五味、 石决明 。大忌辛热。当泻木火之邪。饮食中常如此理。尤忌食冷水大寒之物。能损胃气也。药中不可用 茺蔚 、 青葙 、 川芎 、蔓荆之类。以味辛反助火也。 当归 味亦辛甘。而...
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