“吃出健康”误区多 “春捂秋冻”别过度 “多事之秋”的情志养生法 “多事之秋”如何养生？ “骨折”病人的家庭饮食调养 “寒头暖足”胜吃药 “旱地划船”缓解腰酸背痛 “排毒”未必养颜 “七少”养生心法 “四不”益寿又延年 “四法”养脾有疗效 “寺院菜”健康清新 “以脏补脏”有医学根据吗？？ 《道德经》养生要顺“自然” 《黄帝内经》中养生思想浅析 《泰定养生主论...
...困倦和 疲劳 ，故动作多以伸腰踢腿等通 血脉 、利筋骨的动作为主，其动作又多以仿效古代的各种劳动姿势为主。后来逐渐流传开来，自唐以后，历代 养生 书中，多有记载，成为民间广为流传的健身术之一，建国后，还有《易筋经》单行本出版。足见其为行之有效的方法，为人民所欢迎。 在古本十二式易筋经中，所设动作都是仿效古代的各种劳动姿势而演化成的。例如：春谷、载运、进仓、收...
中医 养生学的形成和发展经历了漫长的岁月，历代 养生 家、 医家 和广大劳动人民通过长期的防病保健的实践，不断丰富和发展了摄生保健的内容，逐步形成了一套较为完整的理论体系和系统的养生方法，对中华民族的繁衍生息做出了卓越贡献，并在世界范围内产生了深刻的影响。 为了使中医养生学能够得到更好地继承和发扬，有必要对其学术渊源、理论特点及形成发展历史有个大概的了解。兹...
养生，古亦称摄生、治身、道生、卫生等，老年人延缓衰老之养生，又称寿老、寿亲、寿世、养老等。 首见于《吕氏春秋》：“知生也者，不以害生，养生之谓也。”从字义上看，养生，即保护、营养生命之意，多指有意识地通过各种手段或方法，护养机体生命的主客观行为，或利用人体生命的活动规律，所进行的一切物质与精神的心身护养活动，才能称得上养生。养生行为涉及社会和民族的文明程度、...
根据年龄、性别、体质、职业、生活习惯等不同特点，有针对性地选择相应的摄生保健方法，即是因人养生。 人类 本身存在着较大的个体差异，这种差异不仅表现于不同的种族，而且存在于个体之间。不同的个体可有不同的心理和生理，对疾病的易感性也不相同。这就要求我们在养生的过程中，应当以辨证思想为指导，因人施养，才能有益于机体的身心健康，达到益寿延年的目的。
中医讲究季节养生，五脏对应五时，即“春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，四季养脾胃”。所以夏季养生重在养心，要用“心”来“安神定志”。 夏季骄阳普照，地热蒸腾，一旦不能很好地适应环境就易出现心烦意乱、全身 乏力 、 食欲不振 、 胸闷 等症状，也难怪人们将其称为“苦夏”。中医上讲“冬储夏耗”，夏天是消耗的季节，一有闪失，体质就会下降影响健康。面对漫长的炎炎夏日，...
...寒，温暖人体的肢体 关节 、胸腹、腰背，除驱散寒冷之外，我们的祖先还懂得了一些用火治病的简单医疗方法，如灸、（火芮）、熨等，用以治病除疾， 养生 防病。 我们的祖先原在河谷地区聚族而居，囚为河谷地区水源充足，土壤肥沃，食物丰富，可以满足人类生存的基本需要。即使遇到自然灾害，被迫迁徙时，也总要进行一番选择，要“观其流泉”，“度其（阝显）原”（《诗经.大雅.公刘...
...起进入炎热季节。过夏至后太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长，从夏至日起我国气温开始进入最热阶段。 夏至节气人们在养生方面应注意以下几个点。 一 起居养生 夏至节气人们应顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起。夏季炎热，“暑易伤气”若汗泄太过，令人头昏胸闷，心悸口渴，恶心甚至昏迷。安排室外工作和体育锻炼时，应避开烈日炽热之时，加强防护...
“健康是金、长寿是福”，中医养生渗透于生活中的点点滴滴，但很多人在日常饮食起居中追求养生保健的同时却在认识上陷入养生误区，养不得法，因此收效甚微。 ★误区一：喝牛奶会使胆固醇增高 中国人的牛奶食用量还不及发达国家的1/3，许多人不食用牛奶是因为他们觉得喝牛奶会使胆固醇增高。事实并不是这样，研究发现牛奶中所含的胆固醇并不高，而牛奶中所含的乳清酸还具有抑制胆固醇...
...不起是为得道。” 人的性生活，作为一种生命活动，一种自然界中的现象，当然不能例外。那么究竟如何根据季节的变化，对性生活进行不同调节呢？ 中医养生话“七情”——祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 (1)春为四...
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