疟之不同于 伤寒 也∶疟为轻，伤寒为重；疟在经络，伤寒在气化。气化者，随六气而化病，有阴阳之传变也。经络者，疟邪随经络而沉以内薄，由卫气应乃作也。应者，卫气外出，疟从之而发；卫气内入，疟从之而休也。时行传染之疟，邪疟也，邪气相感，但在皮肤络脉间，即不服药，三日亦愈。其先寒后热，热时烦渴，汗出即休，此三阳疟也，即不服药，六日亦愈。又日发而早，其疟将愈；日发而晏...
论曰 久疟 者，疟久不瘥，发汗吐下过甚，真气虚，邪气深，沉以内薄，卫气不应，故积岁月而难治也。虽有虚痞，不可攻治，当先其发时，用汤液以发汗，盖浸渍熏蒸，邪气方出，出则微汗 小便 利者，表里俱和，久疟自瘥矣。 治诸疟久不瘥，发动无节，日渐虚困羸瘦。 乌梅丸 方 乌梅肉 （微炒一两半） 鳖甲 （酒浸去裙 炙令黄色一两） 天灵盖 （涂酥炙令黄色一两） 虎 头骨 （...
论曰人与天地同流，通万物一气，故有感于山川毒厉之气而为病者，瘴疟是也。以其寒热时作，与疟同类，故谓之瘴疟。传谓两山夹水多疟，盖阴气多而阳气少，则易为寒热之疾故也。 治瘴疟经百日或一年者。 白薇汤 方 白薇 蜀漆叶 （各半两） 常山 （一两） 知母 （切焙半两） 鳖甲 （去裙 醋炙黄三分） 甘草 （炙锉） 苦参 （各半两） 大黄 （生一两） 升麻 （半两） 石...
少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小 柴胡 一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也．夫有汗下之禁．而或汗之．或下之．此亦少阳权变法也．凡四条． ...
厥阴为阴之尽．为脏之极．阴极而尽．则必复反而之阳．故厥阴之生死．在厥热之进退也．本篇于厥阴脉证之下．先辨厥热进退．所以明生死之机．次论生死微甚．所以明阴阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴有寒．虑其伤阳．必以法温之．一如少阴之例也．盖厥阴少阴．同为阴脏．而俱属阳火．故于二者群分类聚．欲学人明辨而深思之耳．其次为厥阴汗下诸禁． 盖欲蒙其利．不可不知...
余赋性孱弱．幼婴多病．迨丁年尤甚．尝患内伤．诸药罔效．于是悉取内经．难经．甲乙经．东垣十书． 伤寒 六书各论．及薛氏等书．至于殊国僻壤．奇方怪疾．皆沿波溯源．推详考索．循古人之余而为之．不知其已瘳已．人情莫不欲言其所自．知交亲承是谬．推庸多奏效．妄意遂谓凡病不出伤寒内伤之范围也．壬寅秋．天时热甚．入冬仍不寒．四方 疫疠 大作．其证似疟而寒热不闲．似伤寒而三阳...
伤寒 一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗无汗．则从而汗之解之．如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣．其或合阳明．或合少阳．或兼三阳者．则从而解之清之．如 葛根...
太阳病从外入．是以经病多于腑病．若阳明则腑病多于经病．以经邪不能久留．而腑邪常聚而不行也．故仲师以胃家实为阳明正病．本篇先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治之法也．此为上编．凡四十九条．其次则为明辨法．盖阳明以胃实为病之正．以攻下为法之的．而其间有经腑相连．虚实交错．或可下．或不...
...何也．喜色油然以出．怒色厉然以侮．欲色妪然以愉．惧色薄然以下．忧悲之色．瞿然以静也．色者气之华．有诸内必形诸外也．更进而推展之．如经言风寒中于人．使人毫毛毕直．皮肤闭而为热．夫皮肤既闭．则其面色亦闭矣．此可因经言皮肤闭．而知其面色闭．又可因病患面色闭．而知其皮肤闭．即可因面色闭．皮肤闭．而知其伤于寒也． 伤寒 一日．太阳受之．太阳主表．其证头项痛．腰脊强． ...
方二首，禳法十二首，针灸法七首 蜀漆丸 主 疟连年不瘥，服 三七 日定瘥方。 蜀漆 知母 白薇 地骨皮 麦门冬 （去心） 升麻 （各五分） 恒山 （一两半） 石膏 （二两，研） 上一十三味，捣筛为末，炼蜜和丸如梧子。空腹饮服十丸，日再，加至二三十丸。 陵鲤汤 主 疟疾 、江南瘴疟方。 陵鲤甲（十四枚，炙） 鳖甲 （一枚，炙） 乌贼鱼骨 附子 （炮，各一两去皮...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。