...水之属也，水之本在肾，水之标在肺，其伤在阳分，其反克在脾胃，水性喜流，宜防泛滥，折之之法，如养气可以化水，治在肺也；实土可以制水，治在脾也，壮火可以胜水，治在命门也；自强可以帅水，治在肾也；分利可以泄水，治在膀胱也。凡此皆谓之折，岂独抑之而已哉。郁有五，法亦有五，郁去则气调矣。又以六郁言之，如气郁者，必胸 腹满 痛，其脉沉涩；湿郁者，身体重着，或 关节疼痛 ...
...嗽。 【各家论述】 《十药神书》 陈修园 按：怯而日久，虚极而惫，而且咳嗽不已，则肺日因嗽而动扰矣。吐痰不已，则肺因痰而壅滞矣。咯血发热， 壮火食气 ，不特肌肉消瘦，而且气衰言微矣。此为极症，恐非无情之草木所能治。故用黑嘴白鸭一只为君，盖以毛白者味较清而入肺，嘴黑者骨亦黑而入肾，取 金水相生 之义，亦资异类有情之物以补之也。最妙入京枣2升，取其甘温以补胃；平...
...可出矣，必还返于胸膈。由胸膈还返于胃，乃可入肠而下出驱之，必有伏匿肌肤而不胜驱者。若由胸膈而深藏于背，背为胸之府，更无出路，尤必还返胸膈，始得趋胃趋肠而顺下。岂但驱之不胜驱，且有挟背间之狂阳壮火，发为 痈 毒，结如橘囊者。伏饮之艰于下出，易于酿祸，其谁能辨之，谁能出之耶？昌以静理而谭医施治，凿凿有据，谨因《金匮》秘典，直授金针，令业医之子，已精而益求其精耳。
...可出矣，必还返于胸膈。由胸膈还返于胃，乃可入肠而下出驱之，必有伏匿肌肤而不胜驱者。若由胸膈而深藏于背，背为胸之府，更无出路，尤必还返胸膈，始得趋胃趋肠而顺下。岂但驱之不胜驱，且有挟背间之狂阳壮火，发为 痈 毒，结如橘囊者。伏饮之艰于下出，易于酿祸，其谁能辨之，谁能出之耶？昌以静理而谭医施治，凿凿有据，谨因《金匮》秘典，直授金针，令业医之子，已精而益求其精耳。
...可出矣，必还返于胸膈。由胸膈还返于胃，乃可入肠而下出驱之，必有伏匿肌肤而不胜驱者。若由胸膈而深藏于背，背为胸之府，更无出路，尤必还返胸膈，始得趋胃趋肠而顺下。岂但驱之不胜驱，且有挟背间之狂阳壮火，发为 痈 毒，结如橘囊者。伏饮之艰于下出，易于酿祸，其谁能辨之，谁能出之耶？昌以静理而谭医施治，凿凿有据，谨因《金匮》秘典，直授金针，令业医之子，已精而益求其精耳。
...衰。（结气得通而滞减也。）一曰寒则气收。腠理闭，气不行，上下所出水液，澄澈清冷。 一曰热则气泄。腠理开，汗大泄，喘 呕吐 酸，暴迫下注，所谓壮火食气，又曰热伤气也。（气乘风则飘，遇火则散，火主发泄，一夜热作而身顿怯，可见。）一曰劳则气耗。 喘息 汗出，内外皆越，精神竭绝，（《经》曰∶静则神藏，躁则消亡。）为促乏，为嗽血，为腰痛骨痿，为高骨坏，为 煎厥 。（五...
... 阳胜则热 阳盛 阳盛格阴 阳盛阴伤 阳虚发热 阳虚水肿 阳虚阴盛 阳虚则外寒 阴火 阴竭阳脱 阴络伤则血内溢 阴胜则寒 阴盛 阴盛格阳 阴盛阳衰 阴虚发热（阴虚则内热） 阴虚肺燥 阴虚火旺 阴虚阳浮 阴虚阳亢 阴阳两虚 饮家 营气不从 营卫不和 瘀热 瘀热在里 燥结 燥气伤肺 燥胜则干 正邪相争 正虚邪实 中气不足 中气下陷（气虚下陷） 中阳不振 壮火食气
...煎可御。此须生用，不在制拘。助甘缓参耆成功，健润滞 地黄 建效。 内伤热甚，速入勿疑。（此药治外感证，非遍身表凉，四肢厥者，不可僭用。经云∶壮火食气故也。治内伤证，纵身表热甚而气 虚脉 细者，正宜经云∶温能除大热是也。）俗医不知、误为补剂。日相习用，宁不杀人。孕妇忌煎，堕胎甚速。 立春生者，乃谓 乌头 。因有脑类乌鸟头颅，竟假名为医家呼唤。气味制度，俱附同。...
...煎可御。此须生用，不在制拘。助甘缓参耆成功，健润滞 地黄 建效。 内伤热甚，速入勿疑。（此药治外感证，非遍身表凉，四肢厥者，不可僭用。经云∶壮火食气故也。治内伤证，纵身表热甚而气 虚脉 细者，正宜经云∶温能除大热是也。）俗医不知、误为补剂。日相习用，宁不杀人。孕妇忌煎，堕胎甚速。 立春生者，乃谓乌头。因有脑类乌鸟头颅，竟假名为医家呼唤。气味制度，俱附同。《本...
...。若不推究厥理，治病徒费其功，终亦不能活人。圣贤之意不易尽知，然舍理何求哉？ 凡人少、长、老，其气血有盛、壮、衰三等。故岐伯曰∶少火之气壮，壮火之气衰。盖少火生气，壮火散气，况复衰火，不可不知也。故治法亦当分三等。其少日服饵之药，于壮老之时，皆须别处之，决不可忽也。世有不留心于此者，往往不信，遂致困危，哀哉！ 今人使 理中汤 、丸，仓猝之间多不效者，何也？是...
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