墨子·15章 兼爱(中)译文及注释

...译文 墨子说:“仁人处理事务原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务。”既然如此,那么天下利是什么,而天下害又是什么呢?墨子说:“现在如国与国之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不相互施惠、效忠,...

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《非乐上》原文-出自《墨子》卷八_墨家_【文学360】

...掠取民众衣食财物,仁人是不做。因此,墨子之所以反对音乐,并不是认为大钟、响鼓、琴、瑟、竽、笙声音不使人感到快乐,并不是以为雕刻、纹饰色彩不美,并不是以为煎灸豢养牛猪等味道不香甜,并不是以为居住高台厚榭深远之屋中不安适。虽然...

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墨子故事:祭祀必诚_墨家_【文学360】

...墨子事迹:祭祀必诚 鲁国司祭用一头小猪祭祀,向鬼神求百福。 墨子听到后说:“这不行。现在施给人少,希望人多,那么,别人就只怕你有东西赐给他们了。现在用一头小猪祭祀,向鬼神求百福,鬼神就只怕你用牛养祭祀了。从前圣王侍奉鬼神,祭祀罢了。...

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非命(上)·墨子·35章

...之人也。然则所为欲义在上者,何也?曰:义人上,天下必治,上帝、山川、鬼神,必有干主,万民被其大利。何以知之?子墨子曰:古者汤封于亳,绝长继短,方地百里,与其百姓兼相爱,交相利,移则分,率其百姓以上尊天事鬼,是以天鬼富之,诸侯与之,百姓亲之...

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备梯·墨子·56章

...禽滑厘子事子墨子三年,手足胼胝,面目黧黑,役身给使,不敢问欲。子墨子其哀之,乃管酒块脯,寄于大山,昧葇坐之,以樵禽子。禽子再拜而叹。 子墨子曰:“亦何欲乎?”禽子再拜再拜曰:“敢问守道?” 子墨子曰:“姑亡,姑亡。古有其术者,内不亲民,外...

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战国至东汉时期(1)战国至东汉时期医学(公元前475年-公元220年)_医药溯源_【中医宝典】

...,不论是天文、历法、地理、数学、农学、医学,还是文学、史学方面都取得了一定成就这一时期,我国第一部算学著作《周髀算经》和数学名著《九章算术》问世,标志着中国数学完整体系形成。公元前4世纪甘德《星经》和石申夫《天文》(后全称《...

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名誉解释_名誉意思和出处_汉语词典

...个人或集团荣誉或威信;个人或集团好名声;处于受公众尊敬或尊重地位 honour;reputation 这件事挽救了几位女士名誉 对突出成就总的认可 fame 名誉大 国语辞典 好名聲。 墨子.修身:「名不徒生,而譽不自長,...

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李梦阳成就

...表示了对既无利弹、又蔑网罗贫苦"翁妪"同情,很有深意。《玄明宫行》铺叙了宦官住地盛衰,抨击了他们穷奢极欲,更嘲讽了这些家伙顷刻烟消云灭可悲下场。 李梦阳乐府、歌行艺术上有相当成就。他善于结构、章法,如《林良画两角鹰歌》从画说到猎...

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谢枋得文学成就

...渺观宇宙我心宽。文章 谢枋得除了诗当时非常有名,读之朗朗上口,回味无穷,他文也可堪称一流。他无书不读,当时也是非常有名学者,他写了大量书、序、记、启等方面文章,“文词清丽,高迈奇绝,汪洋演迤,自成一家”。他所作文章,切中时弊,...

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二十六明鬼(1)下_《墨子白话今译》

...中实将欲求兴天下之利,除天下之害,当若鬼神之有也,将不可不尊明也,圣王之道也。” [ 注释] (1) 认为鬼神不仅存在,而且能对人间善恶予以赏罚,这是墨子一个重要理论。本篇中,他列举古代传闻、古代圣王对祭祀重视以及古籍有关记述,以...

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