《脉诀举要》曰∶暑伤于气，所以脉虚弦细芤迟，体状无余。 刘覆真曰∶暑脉虚而微弱，按之 无力 ，又脉来隐伏弦细芤迟，皆暑脉也。脉虚身热，得之伤暑中 ，脉虚而微者是也。寒病传经，故脉日变，温热不传经，故脉不变。寒病浮洪有力者易治，芤细无力者难治，无脉者不治。若温热则不然，温有一二部无脉者，暑热有三四部无脉者，被火所逼勒而藏伏耳，非绝无也，于病无妨，攻之亦易。医人
天地之形，其状如卵，六合于中，其圆如球，日月出没，营运于天之上，地之下，上下东西，周行如飞轮，春夏日行北陆，秋冬日行南陆，太阳所临其气燠，故四方风气，各有偏胜。秦晋地气寒，遂寒病多而暑病少。吴越滇黔及粤地气暖，故寒病常而暑病独剧。至八九月犹如伏时，彼中盲医不知，率以治寒剂投之，以火助火，又且禁人饮水食瓜，至不可救。予万历丙午，典试粤四。棘闱中帘官 役多病此，
若道途卒倒，汤药不便，恐气脱难治，急扶阴凉处，不可卧湿冷地，掬道上热土放脐上，拨开作窍，令 人尿 与其中，待求 生姜 或蒜嚼，以 热汤 或 童便 送下，外用布蘸。 按∶入门一书，虽系时出，中间亦颇详细，故录其数条以备览，暑 一气也，若 中暑 中 之分则强矣。
伤寒 例论曰∶易称天地变化，各正性命，然则变化之迹无方，性命之功难测，故有炎凉寒燠，风雨晦冥，水旱妖灾，虫蝗怪异，四时八节，种种施化不同，七十二候，日月营运各别，终其晷，度得成年，是谓岁功毕矣。天地尚且如此，然在人安可无事？故人生天地之间，命有遭际，时有否泰，吉凶悔吝，苦乐安危，喜怒爱憎，存亡忧畏，关心之虑，日有千条，谋身之道，时生万计，乃度一日，是故天无一
论曰∶《活人书》发于温病曰∶阳热未盛，为寒所制，岂有伏寒既已变而为温？尚可言寒，能制其阳热耶？又于热病曰∶阳热已盛，寒不能制，亦不当复言其为寒也。盖是春夏阳热已变其伏寒，即非有寒能制其阳热耳，外有寒邪，能折阳气者，乃是时行寒疾，仲景所谓春分以后，秋分节前，天有暴寒，为时行寒疫是也。三月四月，其时阳气尚弱，为寒所折，病热则轻。五月六月，阳气已盛，为寒所折，病热
丹溪曰∶若暑之时，无病之人，或避暑热，纳凉于深堂大厦，凉台冷馆，大扇风车得之者，是静而得之阴证也。其病必 头痛 恶寒 ，身形拘急，肢节疼痛而心烦，肌肤大热，无汗，此为阴寒所遏，使周身阳气不得伸越。宜用辛温之剂，以 解表散 寒，用 浓朴 、 紫苏 、 干葛 、 藿香 、 羌活 、 苍术 之类。若外既受寒，内复伤冰水生冷瓜果之类，前药再加 干姜 、 缩砂 、 神
治热嗽壅盛。 青礞石 明矾 （飞，研细） 猪牙 皂角 生 南星 生 半夏 白茯苓 陈皮 （各二两） 枳壳 枳实 （各一两五钱） 黄芩 薄荷叶 （各一两） 沉香 （五钱） 上为细末和匀， 姜汁 浸 神曲 为丸， 梧桐子 大，每服一百丸，每夜临卧 饧糖 拌吞，噙嚼 太平丸 ，二药相攻，痰嗽除根。 南星皂半 茯苓 陈， 礞石 明矾二两均， 枳实 壳皆需两五，薄芩一
五脏崩损，涌喷血出成升斗者，用此止之。 花蕊石 （火 ，存性，研为粉，不拘多少） 上用 童便 一盅，顿温调末三钱，甚者五钱，食后服下。男子用酒一半，女人用醋一半，与童便和药服，使 瘀血 化为黄水，服此以后药补之。 潘按∶一治产后败血不尽，血迷血晕， 胎衣 不下，脉急，不省人事，但心头温者，急用一服灌下，瘀血化水而出，其人即苏，效验如神。 花蕊石 须火 研，炖
暑证即发为热病，吐泻 霍乱 ，积久后发为疟、痢。霍乱、疟、痢三证，医书各有专科，治法亦详，故不具载。姑以主方取效速者，附列于下。
论曰∶伤暑与 伤寒 俱有热，若误作伤寒治之则不可。盖寒伤形，热伤气，伤寒则外感寒而脉浮紧，伤暑则不 恶寒 而脉虚，此为异耳。经云∶脉盛身寒，得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑，治宜 小柴胡汤 ，渴加 石膏 、 知母 ，或 人参白虎汤 。天久淫雨，湿令大行， 苍术白虎汤 。若元气素弱，而伤之重者， 清暑益气汤 治之。 夫伤寒二字，盖冬时天气严寒，以水冰地冻，而成杀厉
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