白豆蔻散 白薇丸 半夏散 保身丹 豉汤 大麻丸 大枣汤 地黄沉香丸 地黄丸 黑锡丹 黑锡丸 黄柏滋肾丸 琥珀丸 琥珀滋生丸 交泰丹 羚羊角丸 上丹 小白薇圆 方剂主治： 上热下冷 白豆蔻散 白薇丸 黑锡丹 黑锡丸 琥珀丸 内灸散 上丹 小白薇丸
白散子 保安半夏丸 补肾汤 防风当归饮子 固本肾气丸 黑锡丹 活命金丹 解毒槟榔丸 开结妙功丸 来复丹 搜风丸 养气丹 紫苏子汤 方剂主治： 上实下虚 白散子 补肾汤 补中益气汤 当归附子汤 黑锡丹 厚朴麻黄汤 来复丹 全真一气汤 升阳益胃汤 乌药平气汤 续命汤加紫苏陈皮方 养气丹 左归饮
凡学皆隶国子监。国子生，以京朝七品以上子孙为之，初无定员，后以二百人为额。太学生，以八品以下子弟若庶人之俊异者为之。及三舍法行，则太学始定置外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人。始入学，验所隶州公据，试补外舍，斋长、谕月书其行艺于籍。行谓率教不戾规矩，艺谓治经程文。季终考于学谕，次学录，次正，次博士，后考于长贰。岁终会其高下，书于籍，以俟复试，参验而序进之...
...。举头苍苍喜复喜。刹刹尘尘无不是。中下之人不得闻。妙用神通而已矣。已而。答富郑公书。略曰。近者旋附节本传灯三卷。当已通呈。今承制宋威去余七轴上纳。抃伏思西方圣人教外别传之法。不为中下根机之所设也。上智则顿悟而入。一得永得。愚者则迷而不复。千差万别。唯佛与祖以心传心。其利生摄物而不得已者。遂有棒喝拳指．扬眉瞬目．拈椎竖拂．语言文字种种方便。去圣逾远。诸方学徒忘...
...蛇尾即出。若无火，以刀周匝割蛇尾，截令皮断，乃将皮倒脱即出。） 治蛇入口中，并七孔中者∶ 割母猪尾、头沥血，着口中即出。 又方 以患人手中指等截三岁大猪尾，以器盛血，傍蛇泻血口中，拔出之。 治卒为蛇绕不解方∶ 以 热汤 淋之，无汤令 人尿 之。 治蛇蝎螫方∶ 服 小蒜 汁，滓敷上。（《肘后方》云∶治 蝮蛇 螫。） 又方 熟捣葵取汁服之。 治蛇啮方∶ 人屎 浓...
...一枚炙黄） 芫青 （与米同炒黄去米） 地胆 （与米同炒黄去米） 亭长 （炙黄各三十枚） 蜀椒 （四十九粒去目并闭口炒出汗） 黄环 （半钱） 上四十七味，捣研为散，若卒患恶者，每服三钱匕，空心 热汤 调下，日晚再服，以吐利为度，常服一钱匕，或半钱匕，若作袋子裹药三钱匕，随身带之，能辟诸恶气，合药须用腊月王相日，勿令秽污，及不得见风，用小油瓷瓶盛，以油单蜡纸密封...
...味四七汤 解带散 鸡苏散 桔梗散 桔梗汤 款冬花散 款肺丸 宽膈丸 立验丸 萝卜子丸 马兜铃散 麻黄散 麻黄汤 麦门冬汤 蟠桃丸 青金汤 清上补下丸 人参养肺圆 神秘汤 十枣丸 四七汤 葶苈木香散 葶苈散 葶苈丸 葶苈子丸 杏参散 一捻金散 元参清肺饮 方剂主治： 上气喘急 白术汤 抱龙丸 八味丸 参附汤 定喘汤 方脉流气饮 分气补心汤 换腿丸 流气饮 麦门...
舌卒肿，满口溢出，须臾不治杀人，急以指刮破舌两边，去汁即愈。 又方∶取釜下墨，以酢浓敷舌上下，脱去更敷佳。 又方∶ 半夏 十二枚洗、熟，以酢一升，煮取八合，稍稍含嗽之吐出。加 生姜 一两佳。 又方∶满口含糖酢少许时，热通即止。 舌上出血如泉，烧铁篦，熟烙孔中良。 舌强不语， 矾石 、 桂心 ，等分为末，安舌下立瘥。 耳中有物不可出，以弓弦从一头令散，敷好胶注...
气功与医、儒、道、佛、武术等有何关系？ 气功，作为人类养生保健、强身治病的方法，伴随着人类社会的进程，不断发展和完善。人类的祖先为了求得自身的生存及繁衍，必须与恶劣的自然环境及凶猛的飞禽走兽相较量，逐渐形成了许多自然的包括气功在内的保健养生方法。比如，为了祛湿导滞，通利关节以适应自然环境而形成“导引”；吸取与禽兽搏斗的经验，象其形，会其意，形成自然而本能的古...
...长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。[12]是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。 [13] 第八章 上善若水。[14]水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 [15]居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 [16]夫唯不争，故无尤。[17] 第九章 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂...
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