...芒刺者，则热更深矣，宜 凉膈散 、 承气汤 、大 柴胡 之属，酌宜下之。若苔色虽黑滑而不涩者，便非实邪，亦非火证，非惟不可下，且不可清也。此辩舌之概，虽云若此，然犹有不可概论者，仍宜详察如下。 按∶伤寒诸书皆云∶心为君主之官，开窍于舌。心主火，肾主水，黑为水色，而见于心部，是为鬼贼相刑，故知必死。此虽据理之谈，然实有未然者。夫五行相制，难免无克，此其所以为病...
【歌】噎膈生于血液干，或因气火或因痰。近于咽嗌名为噎，水饮能吞食物艰。胃脘之间成膈证，食虽能进下关难。要参脉症求虚实，勿泥辛香概作寒。 【论】丹溪云∶噎病生于血干。盖胃为水谷之海，脾为消化之器，清和则健运，能为诸经行其津液，稍有不行，则留滞壅塞，而噎膈之病作矣。世人皆遵局方，但有 呕吐 者，便用香燥热药，偏助其火，不思此病原因燥结枯槁而成，复用香燥热药治之，...
妇人翻胃，多由气郁 血虚 ，胃口枯槁，脾气不行而致。朝食暮吐，暮食朝吐，故曰翻胃。 太仓丸 治妇 人气 郁， 脾胃虚弱 ，不进饮食，翻胃 呕吐 。 白豆蔻 砂仁 （各二两） 丁香 （一两） 陈仓米 （净土，一升，炒。） 上末， 姜汁 打老米糊丸， 梧桐子 大，每服七十丸，食后姜汤下。 白芷散 治妇人翻胃吐食。 白芷 （杭州不蛀者， 热汤 泡，切片，新瓦上焙令...
...阴右降，清虚而善容，脾气上行，清阳左升，温暖而善消。枢轴运动，水谷消磨，精华上奉，渣滓下传。旧谷既腐，新谷又至，气化循环，仓禀常开，所以不病噎膈也。 中气在阴阳之交，水火之分，不燥不湿，不热不寒。脾升则阳气发生而化温，胃降则阴气收敛而化燥，清阳化火乃为热，浊阴化水乃为寒。然则坎离之本，是在戊己，戊己之原，实归中气。中年以外，戊土之阴渐长，已土之阳渐消，往往湿...
罗太丞方。 田螺 壳 黄 蚬壳 （二件不以多少，久在泥土中，多年陈者尤佳，各处烧成白灰） 上每剂用 白梅 肉四两， 田螺壳 灰二两，黄蚬壳灰一两，同搜拌令匀，作团，用砂盒子盛，盖了泥固缝，发顶火 ，令焦黑存性，取出碾细，每服二钱，用 人参 、 缩砂汤 调下， 陈米 饮亦得。如无盒子，只用建盏两只相合，根据前法烧，食前服。凡人觉心腹疼痛，即翻胃先兆，此
刀“式”辩 黄棘 本月六日的《动向》上，登有一篇阿芷〔２〕先生指明杨昌溪〔３〕先生的大作《鸭绿江畔》，是和法捷耶夫〔４〕的《毁灭》相像的文章，其中还举着例证。这恐怕不能说是“英雄所见略同”罢。因为生吞活剥的模样，实在太明显了。 但是，生吞活剥也要有本领，杨先生似乎还差一点。例如《毁灭》的译本，开头是——“在阶石上锵锵地响着有了损伤的日本指挥刀，莱奋生走到后院...
...，发热，汗出，恶风， 脉缓 者，名为 中风 ， 桂枝汤 主之。 此以无汗脉紧者为伤寒，故用麻 黄汤 ；有汗脉缓者为中风，故用 桂枝汤 ，是其辩也。又《论》曰∶ 桂枝 本为解肌，若其人脉浮紧，发 热汗 不出者，不可与也，常须识此，勿令误也。然何以又曰∶太阳病外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜 桂枝 汤。阳明病，日晡所发热，脉虚浮者，宜发汗，发汗宜桂枝汤，是岂桂枝...
凡治 伤寒 ，须先辩阳证阴证。若病自三阳不能 解散 ，而传入三阴，则寒郁为热，因成阳证。盖其初病，必 发热 头痛 ，脉浮紧，无汗，以渐而深，乃入阴经。此邪自阳分传来，愈深则愈热，虽在阴经，亦阳证也。其脉必沉实有力，其证必 烦热 炽盛，此当攻里，或消或下，随宜而用。若内不有热，安得谓之阳证乎？若初起本无发热头痛等证，原不由阳经所传，而径入阴分者，其证或厥冷，或...
...而不与手经相涉。（天之六淫，病患之六气，太阳之上，寒气治之，与手太阳之小肠火，毫无干涉。）先辈有以手经皆为有余，足经皆为不足之说者；有以足六经属水土木，手六经属金与火之说者；有以上体多受风热，下体多感寒湿之说者。嗟嗟！ 伤寒 之理甚难，挈其纲领，示以大道，尚不能窥仲景之藩篱，若再多旁岐之说，使后学更无归着矣。予故设此辩，匪敢政前贤之是非，聊以俟后人之详审尔！
目录 《揣摩有得集》调胃噎膈汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《揣摩有得集》：调胃噎膈汤 【处方】 潞党参 1钱半， 白术 1钱半（土炒）， 扁豆 3钱（炒）， 陈皮 3分， 砂仁 1钱，归身1钱半， 川芎 1钱（炒）， 神曲 1钱（炒）， 白芍 1钱（炒）， 谷芽 1钱半（炒）， 巴戟天 5钱（去心，盐水炒）， 茯神 1钱半， 泽兰叶 2钱，蔻米5分（研），...
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