...本发汗而复下之．此为逆也．若先发汗．治不为逆．本先下之．而反汗之．此为逆也．若先下之．治不为逆．此泛言汗下之法．各有所宜．当随病而施治．不可或失其度也．如头痛发热恶寒者．本当发汗而反下之．是病在表而治其里也．故曰逆．腹满便闭恶热者．本当下...
...语出《素问·举痛论》。气缓，心气弛缓之意。喜能使人精神兴奋，心情舒畅，气机通利。但过喜时反使人精神涣散，心气弛缓，出现心悸，失眠，甚至神志失常等病症。 ...
...夫汗下二举，乃不得已于之所投也，如少误焉，贻毒不浅。如痘证本稀，原无闭塞表热不快之证，而妄用重药以发之，则在后必成斑烂音哑，皮薄痒塌，或为虚脱者有矣。如气血本和，原无便闭热毒紫黑之证，而妄用重药以下之，则在后必成陷伏不起，胃弱灰白，或变虚...
...伤寒手足汗出．何以明之．四肢者．诸阳之本．而胃主四肢．手足汗出者．阳明之证也．阳经邪热．传并阳明．则手足为之汗出．阳明为津液之主．病则自汗出．其有自汗出者．有但头汗出者．有手足汗出者．悉属阳明也．何以使之然也．若一身自汗出者．谓之热越．是...
...□〔《素》〕阳气有余，为身热无汗。阴气有余，为多汗身寒。阴阳有余，则无汗而寒。（脉要精微论）饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。（经脉别论）...
...生理学名词。指喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”...
...（有邪在表者有邪行里者有水饮内蓄者有阳虚者捣生姜绵裹周身擦汗自出）太阳无汗而喘．（麻黄汤）太阳无汗．烦躁．（大青龙汤）阳明无汗．渴欲饮水．无表症者．（白虎加人参汤）少阴脉沉．发热无汗．（麻黄附子细辛汤）少阴但厥无汗．强发之必动其血．或从...
...东垣治一人．二月天气．阴雨寒湿．又因饮食失节．劳役所伤．病解之后．汗出不止．沾濡数日．恶寒．重添浓衣．心胸间时烦热．头目昏愦．上壅．食少减．此胃中阴火炽盛．与天雨之湿气相合．湿热太甚．则汗出不休．兼见风化也．以助东方甲乙之风药以去其湿．...
...汗者，水也，肾之所主也。内藏则为液，上升则为津，下降则为尿，外泄则为汗。而所以外泄，则火之所蒸发也。火属心，故谓汗为心之液。火盛者，虽表固亦出；不盛者，必表疏乃出。自汗者，非因发表而汗自出也，其出无时，火退乃已。伤风伤寒，皆热蒸汗出，中暑...
...汗症有自汗、盗汗之不同。自汗者，无时自出，动则为甚。此由卫气亏而不能固卫于外，以致津液自渗泻而出，属气虚者多。然亦有服参、 而自汗如故者，此为阴虚，水不制火，心液自泻。《原病式》所云∶病心热则汗出是也。盗汗者，睡中盗出，至醒方知。盖阴虚...
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