... 帝曰∶水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰∶肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行，行五者，此肾俞。故水病下为 肿、 大腹 ，上为喘呼、不得卧者，标本俱病，故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆，不得卧，分为相输俱受者，水气之所留也。伏兔上各二行，行五者，此肾之街也，三阴之所交结于脚也。踝上各一行，行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七穴者，皆脏之阴络，...
...阴阳喜怒。 《太阴阳明论》曰∶故犯贼风虚邪者，阳受之；饮食不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧，上为喘呼；入五脏，则 满闭塞，下为飧泄，久为肠 。 《举痛论》曰∶劳则气耗。劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 《痹论》曰∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。 《本病论》曰∶饮食劳倦即伤脾。 论证（共五条）...
...阴阳喜怒。 《太阴阳明论》曰∶故犯贼风虚邪者，阳受之；饮食不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧，上为喘呼；入五脏，则 满闭塞，下为飧泄，久为肠 。 《举痛论》曰∶劳则气耗。劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 《痹论》曰∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。 《本病论》曰∶饮食劳倦即伤脾。 论证（共五条）...
...阴阳喜怒。 《太阴阳明论》曰∶故犯贼风虚邪者，阳受之；饮食不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧，上为喘呼；入五脏，则 满闭塞，下为飧泄，久为肠 。 《举痛论》曰∶劳则气耗。劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 《痹论》曰∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。 《本病论》曰∶饮食劳倦即伤脾。 论证（共五条）...
...度不和于中，水精不渗溢于外，直下走大、小肠而为泄泻矣。若三焦失运，气不蒸化，水之清者不升，水之浊者不降，精化为水，则内停作胀，外泛作肿，上攻喘呼，下蓄淋 矣。若上焦气不清肃，不能输布，留于胸中，水之精者悉变为浊，阳盛煎灼成痰，阴盛凝蓄为饮也。故治痰者，以清火为主，实者利之，虚者化之。治饮者，以燥湿为主，实者逐之，虚者温之。所以古人治饮有温补之法，而治痰则无之...
...虚故有积气在于胸中，出气多嘘，名曰肺。亦以肺虚，故病寒热也。 平按：“惊有”，“有”字《甲乙》作“为”。 得之醉而使内。 以因酒醉力意入房，喘呼伤肺之所致也。 黄脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，女子同法， 脾脉足太阴属土色黄，故曰黄脉。黄脉好者，代而不见；恶者，见时脉大而虚，即知积气在于腹中，腹中厥气，名曰厥疝，男女同病。 平按：“黄脉”一...
...有积气在于胸中，出气多嘘，名曰肺。亦以肺虚，故病寒热也。 平按：“惊有”，“有”字《甲乙》作“为”。 得之醉而使内。 以因 酒醉 力意入房，喘呼伤肺之所致也。 黄脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，女子同法， 脾脉足太阴属土色黄，故曰黄脉。黄脉好者，代而不见；恶者，见时脉大而虚，即知积气在于腹中，腹中厥气，名曰厥疝，男女同病。 平按：“黄脉”一...
...虚故有积气在于胸中，出气多嘘，名曰肺。亦以肺虚，故病寒热也。 平按：“惊有”，“有”字《甲乙》作“为”。 得之醉而使内。 以因酒醉力意入房，喘呼伤肺之所致也。 黄脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，女子同法， 脾脉足太阴属土色黄，故曰黄脉。黄脉好者，代而不见；恶者，见时脉大而虚，即知积气在于腹中，腹中厥气，名曰厥疝，男女同病。 平按：“黄脉”一...
...虚故有积气在于胸中，出气多嘘，名曰肺。亦以肺虚，故病寒热也。 平按：“惊有”，“有”字《甲乙》作“为”。 得之醉而使内。 以因酒醉力意入房，喘呼伤肺之所致也。 黄脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，女子同法， 脾脉足太阴属土色黄，故曰黄脉。黄脉好者，代而不见；恶者，见时脉大而虚，即知积气在于腹中，腹中厥气，名曰厥疝，男女同病。 平按：“黄脉”一...
...虚故有积气在于胸中，出气多嘘，名曰肺。亦以肺虚，故病寒热也。 平按：“惊有”，“有”字《甲乙》作“为”。 得之醉而使内。 以因酒醉力意入房，喘呼伤肺之所致也。 黄脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，女子同法， 脾脉足太阴属土色黄，故曰黄脉。黄脉好者，代而不见；恶者，见时脉大而虚，即知积气在于腹中，腹中厥气，名曰厥疝，男女同病。 平按：“黄脉”一...
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