①怕，畏恶。《素问·脏气法时论》：“喘咳身重，寝汗出憎风。” ②嫌，厌恶。《素问·风论》：“嗌干善怒，时憎女子。”
对 草豆蔻 言之。去壳，只用肉，肉油色者佳。枯白，味薄，瘦虚者下等。亦善下气，多服则泄气，得中则和来其气。
（治法见黄胆门） □ 〔《难》〕脾外证，面黄，善噫，善思，善味。（十六难） □ 〔《素》〕阳明经终者，口目动作，善惊，妄言，色黄。（诊要经终篇）
滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐。如之何则可？” 孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。苟为善，后世子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣。”
...】 简称“五禁”（见《素问．宣明五气篇》）。“禁”，有避免和禁忌的意思。由于五味归于五脏，而五味之性多有所偏，偏则容易致病，故必有所禁。辛味善走气分，但性主散，多食则能耗气，故气病不宜多食辛味。咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不宜多食咸味。苦味善走骨，因其能助 心火 ，多食则火盛而使肾水耗损，肾主骨，肾生骨髓，故骨病不宜多食苦味。甘味善走肌肉，但甘味性...
证名。因寒邪犯胆或气郁不舒所致胁下痛胀、 口苦 、善太息之证。《灵枢·胀论》：“胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。”《医醇剩义·胀》：“胆气血皆少，为清静之腑，寒气干之，故胁痛口苦；气郁不舒，故善太息也。当轻扬和解， 后辛汤 主之。”参见胀病条。
陈轸告楚之魏，张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之。公虽百说之。犹不听也。公不如以仪之言变资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。
南北朝时期医家。河南野王（今河南沁阳）人。精研古代《本草》、《素问》、《明堂》等书，善切脉，可以决生死，常自炼药石以疗外证。其炼石法系 烧石 令赤，再浸入醋中，取其醋中屑，暴干捣筛，以之和醋涂疮上，甚效。又善针灸。曾入隋任药藏监，卒于隋。
耳后发际二寸，耳上如前三分。足少阳、太阳之会。《铜人》灸七壮。《素注》针三分，灸三壮。 主癫疾风痉，牙龈肿，善惊恐， 头痛 。
唐代医生、道士。荆州（今湖北江陵）人。善医术，常以煮药散发救济贫民，服者无不瘥。尤精于脉，以之断生死，鲜有不中者。
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