逆论证_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

者,咳逆也,古方则谓之哕。凡吐利后,多作哕。大率胃实即噫,胃虚则哕,此由胃中虚,膈上热,故哕。或至八九声相连,收气不回,至于惊人者。若 伤寒 久病,得此甚恶,《内经》所谓坏府者是也。杨上善释云∶津泄者,知盐器之漏;声嘶者,知琴弦之绝;叶落者,知槁木之摧。举此三物衰坏之微以比哕,故知是病深之也。亦有哕而心下坚痞眩悸者,以膈间有痰水所为,其他病则各有治法。

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身形脏腑_《类经》_【中医宝典大全】

(灵枢师传篇) 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉,五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉,谁可扪循之而后答乎? (本藏,即前本经篇名。扪,摸也。循,摩也。言王公之尊贵,谁可得而摩摸?将何所据而相答也?扪音门。 ,劬允切。) 岐伯曰∶身形支节者,脏腑之盖也,非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者,余已知之矣,以支节知而阅之奈何? (身形支节,与面不同,...

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_百病主治药_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

(有痰热,有虚寒) 【痰热】 〔草谷菜部〕芦根(客热呕哕,煮汁服。)茅根(温病热哕,同葛根煎服;温病冷哕,同枇杷叶煎服。)苏叶(卒不止,浓煎呷。)葛根汁(干呕不止,呷之。)前胡胡麻(呕不止,合清油煎服。)大麻仁( 止呕逆 ,炒研,水绞汁服。)小麦小麦面(呕哕不止,醋作弹丸煮熟,热茶吞之,未定再作。)赤小豆( 止呕 逆。)生姜之,亦同半夏煎服,乃呕家圣药。...

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卷中 呕吐下利病脉证治第十七_《金匮要略》

呕吐下利病脉证治第十七:(论一首 脉证二十七条 方二十三首) 夫呕家有痈脓,不可治呕,脓尽自愈。 先呕却渴者,此为欲解;先渴却呕者,为水停心下,此属饮家;呕家本渴,今反不渴者,以心下有支饮故也,此属支饮。 问曰:病人脉数,数为热,当消谷引食,而反吐者,何也?师曰:以发其汗,令阳微膈气虚,脉乃数,数为客热,不能消谷,胃中虚冷故也。脉弦者虚也,胃气无余,朝食暮...

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呕吐下利病脉证治_《金匮要略方论》在线阅读_【中医宝典】

...中冷。 趺阳脉浮而涩,浮则为虚,涩则伤脾,脾伤则不磨,朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化,名曰胃反。脉紧而涩,其病难治。 病人欲吐者,不可下之。 而 腹满 ,视其前后,知何部不利,利之即愈。 呕而胸满者, 茱萸汤 主之。 茱萸汤 方 吴茱萸 一升 人参 三两 生姜 六两 大枣 十二枚 右四味,以水五升,煮取三升,温服七合,日三服。 干呕 ,吐诞沫, 头痛 者, ...

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呕吐下利病脉证治_《金匮玉函要略述义》在线阅读_【中医宝典】

...反言也。 按 伤寒 呕多。虽有阳明证。不可攻之。其理一也。 又按脉经所载。有出于本经之外者。宜参阅。今拈一条。曰。夫吐家。脉来形状如新卧起。而 腹满 。 按此条恐是错出。似宜在 橘皮汤 条上。 茱萸汤 方(本草。图经引。 人参 一两。 生姜 一大两。 大枣 二十枚。) 半夏泻心汤 方(按再煮。当作再煎。) 黄芩加半夏生姜汤 方(按 大枣 十二个。当作十二枚...

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呕吐下利病脉证治_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

...甚而紧 (液竭) 而涩.其病难治. 此承上节胃气无余.变为胃反.而推言其病之并在于脾也. 病患欲吐者. (病势在上.) 不可 (强) 下之. (虽在上.) 而 腹满 . (却不在上.是病在下而气溢于上也.当) 视其 (二阴之在) 前 (在) 后.知何部不利. (以药) 利之 (而) 愈. 此二节.言病势之欲上欲下.宜顺其势而利导之也.哕病应归 橘皮竹茹汤 ...

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逆咳逆干呕呕吐五证辨_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

逆者,哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒,总当名哕是也。咳逆者,咳而气逆也, 咳嗽 之咳也。 干呕 者,空呕也,声出而物不出也。呕者,声物兼出也。吐者,物出而声不出也。此数者,方书每混论无别,何以辨之?《灵枢》曰∶胃有故寒气,与新谷气俱还入胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕。《素问》曰∶病深者其声哕,《 伤寒 论》有食谷者哕,有饮水、火劫、...

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呕吐下利病脉证治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

一条 夫呕家有 痈 脓.不可治呕.脓尽自愈. 前人以无物为呕.有物为吐.或云声缓为吐.声急为.虽似确当.而愚谓就病因而论.三者俱有虚实寒热之不同.但因虚、因寒者.十之七.而因实、因热者.十之三.就高下而论.则呕为最高.吐次之.哕则直由极深极低而迸出者.就脏腑而论.呕、属足之阳明少阳.吐、属手少阳三焦之上部及足太阴.哕、属足之少厥二阴者也.呕出足阳明者奈何....

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辨呕吐呃逆咳逆噫气_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

...李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声,而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声,随拥所食之物而俱出矣。吐则较呕所出更易,开口便漾出,又岂有声哉?至于之一症,经中杂病篇直作 呃逆 ,而河间、海藏则以哕为 干呕 。张景岳谓呃逆古无是名。其在《内经》即谓之哕,是特古今之称名不同。而哕与呃逆断不可混为一症也。哕虽以河间、海藏说为是。而《东垣十书·溯洄集》中则谓哕之声浊恶长...

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