瓜蒂 （熬黄） 赤小豆 （各一分） 上二味．各别捣筛为散已．合治之取一钱匕．以 香豉 一合．用 热汤 七合．煮作稀糜．去滓．和散．顿服之．不吐者少少加，得快吐乃止．诸亡 血虚 家．不可与之． 凡邪在胸中者宜吐．所谓在上者因而越之是也．三味皆探吐之品．必煮作稀糜．留恋中焦．方得引邪上涌而出． 栀豉汤 吐虚邪．此方以吐实邪．同一吐法．而所主不同．
瓜蒂 （熬黄） 赤小豆 （各一分） 上二味．各别捣筛为散已．合治之取一钱匕．以 香豉 一合．用 热汤 七合．煮作稀糜．去滓．和散．顿服之．不吐者少少加，得快吐乃止．诸亡 血虚 家．不可与之． 凡邪在胸中者宜吐．所谓在上者因而越之是也．三味皆探吐之品．必煮作稀糜．留恋中焦．方得引邪上涌而出． 栀豉汤 吐虚邪．此方以吐实邪．同一吐法．而所主不同．
瓜蒂 （熬黄） 赤小豆 （各一分） 上二味．各别捣筛为散已．合治之取一钱匕．以 香豉 一合．用 热汤 七合．煮作稀糜．去滓．和散．顿服之．不吐者少少加，得快吐乃止．诸亡 血虚 家．不可与之． 凡邪在胸中者宜吐．所谓在上者因而越之是也．三味皆探吐之品．必煮作稀糜．留恋中焦．方得引邪上涌而出． 栀豉汤 吐虚邪．此方以吐实邪．同一吐法．而所主不同．
...耶？故在丹溪则曰∶无痰不能作眩，当以治痰为主，而兼用他药。余则曰∶无虚不能作眩，当以治虚为主，而酌兼其标，孰是孰非，余不能必，姑引经义以表其大意如此，尚俟明者正之。 头痛之病，上实证也；头眩之病，上虚证也。故《内经》分别甚明，曰∶头痛巅疾，上实下虚。又曰∶上实下虚，为厥巅疾。此以邪气在上，所以为痛，故曰上实也。至若眩运之病，则曰∶上气不足，又曰∶上虚则眩，未...
...耶？故在丹溪则曰∶无痰不能作眩，当以治痰为主，而兼用他药。余则曰∶无虚不能作眩，当以治虚为主，而酌兼其标，孰是孰非，余不能必，姑引经义以表其大意如此，尚俟明者正之。 头痛之病，上实证也；头眩之病，上虚证也。故《内经》分别甚明，曰∶头痛巅疾，上实下虚。又曰∶上实下虚，为厥巅疾。此以邪气在上，所以为痛，故曰上实也。至若眩运之病，则曰∶上气不足，又曰∶上虚则眩，未...
...耶？故在丹溪则曰∶无痰不能作眩，当以治痰为主，而兼用他药。余则曰∶无虚不能作眩，当以治虚为主，而酌兼其标，孰是孰非，余不能必，姑引经义以表其大意如此，尚俟明者正之。 头痛之病，上实证也；头眩之病，上虚证也。故《内经》分别甚明，曰∶头痛巅疾，上实下虚。又曰∶上实下虚，为厥巅疾。此以邪气在上，所以为痛，故曰上实也。至若眩运之病，则曰∶上气不足，又曰∶上虚则眩，未...
医经著作。山东中医学院编。本书是《灵枢》语释本的一种。按原书编次，每篇均首先概括大意，然后引录原文加以语释，并做必要的词解。1962年由山东人民出版社出版。
医经著作。山东中医学院编。本书是《灵枢》语释本的一种。按原书编次，每篇均首先概括大意，然后引录原文加以语释，并做必要的词解。1962年由山东人民出版社出版。
宜吐法者，邪结中脘，食填太仓， 痰饮 内伏。胸前作痛，右关脉大，或反沉，或下部有脉，上部无脉，皆宜吐法。故曰病在膈上，病在胸中，宜吐之。食在上脘，胸满多痰，宜吐之，华佗云∶ 伤寒 三四日，邪在胸中，宜吐之。凡吐用 瓜蒂散 ，或淡 盐汤 ，或温茶汤，弱者用 人参芦 。然终不若家秘吐法，欲散风只用 防风 一味，欲散结只用 枳壳 一味，欲解烦用 山栀 一味， 身痛...
宜吐法者，邪结中脘，食填太仓， 痰饮 内伏。胸前作痛，右关脉大，或反沉，或下部有脉，上部无脉，皆宜吐法。故曰病在膈上，病在胸中，宜吐之。食在上脘，胸满多痰，宜吐之，华佗云∶ 伤寒 三四日，邪在胸中，宜吐之。凡吐用 瓜蒂散 ，或淡 盐汤 ，或温茶汤，弱者用 人参芦 。然终不若家秘吐法，欲散风只用 防风 一味，欲散结只用 枳壳 一味，欲解烦用 山栀 一味， 身痛...
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