肝木脏，魂所藏也。肝者干也，以其体状有枝干也。又位于东方，而主生气。时医昧其理，反云肝无补法，宜凉伐。只泥木克土之一说，而不知后天八卦配《河图》之象，三八为爪居东，即后天震巽之位，巽上坤下则为观。《易》曰∶“观天之神道，而四时不忒，上坤下震，则为复。”《易》曰∶“复其见天地之心乎，为义大矣哉。”（其合筋也，其荣爪也，开窍于目。
此段是文王对于后天八卦图的诸多阐释系列或系统的一种。后人据此画出后天八卦方位图，也称作文王八卦图。先天八卦是体，说明事物的整体即太极先天的生成秩序和生成现象，他是纵向的，代表了时间的推演。后天八卦是用，代表了八个方位的空间，八个卦的空间排列规律，是横向的，代表了空间。 文王内圣而外王，所以在周易说卦传的阐释中，文王以王道治世的道理，来阐释八卦排列的方位秩序。...
...成数。以五行之成数为基数，根据病情，再乘其倍数即得与 五脏 相关的治疗数。本法主要用于五行相生、 相克 以补其母或泻其子（表7－2）。 三、后天 八卦 与洛书之数 后天八卦与洛书之数，是后天八卦与洛书之数相配，再与五行、 脏腑 配合而得出脏腑的治疗数字，本法主要用于五行、脏腑的相克制约（表7－3）。 四、 经脉 长度息数 据十四经脉长度及一呼一吸脉行6寸计算...
...为阴阳的成数。以五行之成数为基数，根据病情，再乘其倍数即得与五脏相关的治疗数。本法主要用于五行相生、相克以补其母或泻其子（表7－2）。 三、后天八卦与洛书之数 后天八卦与洛书之数，是后天八卦与洛书之数相配，再与五行、脏腑配合而得出脏腑的治疗数字，本法主要用于五行、脏腑的相克制约（表7－3）。 四、经脉长度息数 据十四经脉长度及一呼一吸脉行6寸计算，作为治疗时...
...为阴阳的成数。以五行之成数为基数，根据病情，再乘其倍数即得与五脏相关的治疗数。本法主要用于五行相生、相克以补其母或泻其子（表7－2）。 三、后天八卦与洛书之数 后天八卦与洛书之数，是后天八卦与洛书之数相配，再与五行、脏腑配合而得出脏腑的治疗数字，本法主要用于五行、脏腑的相克制约（表7－3）。 四、经脉长度息数 据十四经脉长度及一呼一吸脉行6寸计算，作为治疗时...
...为阴阳的成数。以五行之成数为基数，根据病情，再乘其倍数即得与五脏相关的治疗数。本法主要用于五行相生、相克以补其母或泻其子（表7－2）。 三、后天八卦与洛书之数 后天八卦与洛书之数，是后天八卦与洛书之数相配，再与五行、脏腑配合而得出脏腑的治疗数字，本法主要用于五行、脏腑的相克制约（表7－3）。 四、经脉长度息数 据十四经脉长度及一呼一吸脉行6寸计算，作为治疗时...
...北、春夏秋冬之位。子午为阴阳之极，卯酉为阴阳之中，是为四正；四正定而每隅间之以二，是为十二宫；每隅间之以五，是为二十四向。再按洛书九宫，位分八卦。 伏羲八卦曰先天，其次则干南坤北，离东坎西，以左右分数之，自南而东者，曰干一兑二，离三震四，自西而北者，曰巽五坎六，艮七坤八也；文王八卦曰后天，离象火而居南，坎象水而居北，震象木而居东，兑象金而居西，以次而数，则干...
...，阴阳之道路也。” 根据《内经》，“人与天地相应也”(《灵枢·露》)。说明人体脏腑之间，也存在着脏气升降相交运动。人出生后，人体已由先天转入后天，《周易》八卦也由先天八卦转入后天八卦。《内经》在《灵枢·九宫八风》中所应用的“九宫八风图”，就是后天八卦方位图。这个后天八卦方位图来源于洛书。 洛书为人体脏象方位学奠定了基础：正北方为坎卦属水，水性寒，寒气通于肾，...
...用，但如何也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见优秀，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，使自己有后天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。 人的心路历程及心理历程，或多或少会影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便...
...先后，则近道矣。 先者何？人身立命之祖气也。 祖气，即父母真气浑而为一者也。性命由此立。 后者何？人身血肉躯壳也。 凡世上一切有形之质。皆属后天，不独人身，故道家称为奥皮囊。 今人以肾为先天，脾为后天，此二语举世宗之，传为定论。予窃谓不然。夫人自乾坤颠倒化育以来， 先天即乾坤，干破为离，坤孕为坎，故曰颠倒乾坤化作身，即此。 先天纯粹之精，升于人身，浑然一气，...
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