七十二难曰：经言能知迎随，气可令调，调气之方，必在阴阳，何谓也？然：所谓迎随者，知营卫之流行，经脉之往来也，随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。 经，《灵枢》终始，九针十二原。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚，追而济之，恶得无实，迎之随之，以意和之是也。
七十二难曰：经言能知迎随，气可令调，调气之方，必在阴阳，何谓也？然：所谓迎随者，知营卫之流行，经脉之往来也，随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。 经，《灵枢》终始，九针十二原。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚，追而济之，恶得无实，迎之随之，以意和之是也。
白术 （二两土炒） 枳实 （一两，麸炒） 荷叶 包 陈米 饭，煨干为末糊丸。 健脾消痞，此方主之。 一消一补，调养之方也。故用 白术 以补脾， 枳实 以消痞，烧饭取其香以益胃， 荷叶 取其仰以象震。象震者，欲其升生甲胆之少阳也。此易老一时之方，来东垣末年之悟，孰谓立方之旨易闻耶？
瓜蒂散 。 上一方， 赤小豆 一分。 赤小豆当归散 。 上一方， 赤小豆 三升。 上二方之外，用 赤小豆 之方，皆非仲景之意，今不取焉。
瓜蒂散 。 上一方， 赤小豆 一分。 赤小豆当归散 。 上一方， 赤小豆 三升。 上二方之外，用 赤小豆 之方，皆非仲景之意，今不取焉。
桔梗 贝母 巴豆 痰实结在胸间， 巴豆 桔梗 贝母破痰实也。此方乃 结胸 之方，应移在下文结胸条后，此处系荣卫坏入太阴之经病也。
瓜蒂散 。 上一方， 赤小豆 一分。 赤小豆当归散 。 上一方， 赤小豆 三升。 上二方之外，用 赤小豆 之方，皆非仲景之意，今不取焉。
瓜蒂散 。 上一方， 赤小豆 一分。 赤小豆当归散 。 上一方， 赤小豆 三升。 上二方之外，用 赤小豆 之方，皆非仲景之意，今不取焉。
白术 三钱 川芎 二钱 蜀椒 一钱 牡蛎 二钱 养胎之方。 土湿水寒，木气郁结，则胎动失养。 白术 补土除湿， 川芎 温达木气，蜀椒温水寒， 牡蛎散 木结也。
（治妇人身涩不滑） 人乳 象精 白蜜 藕汁 各等分熬膏，加 苏合油 调匀，浴后满身涂之。一月之内，遍体嫩滑香润，此宫中日用之方也。
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