元好問送秦中諸人引 關中風土完厚，人質直而尚義；風聲習氣，歌謠慷慨，且有秦漢之舊。至於山川之勝，游觀之富，天下莫與為比。故有四方之誌者，多樂居焉。 予年二十許時，侍先人官略陽，以秋試，留長安中八九月。時紈綺氣未除，沈湎酒間，知有游觀之美，而不暇也。長大來，與秦人游益多，知秦中事益熟，每聞談周漢都邑，及藍田鄠杜間風物，則喜色津津然動於顏間。二三君多秦人，與予游
门人问曰．仲景 伤寒 论．固非完书．诸家编次．各一是非．当奉何为定本．答曰．此不能定．并亦不必定者也．仲景书当汉魏之交．久已散佚．脱不有叔和．今日安能复睹其书．叔和裒集旧论．自以序例冠于篇首．各篇之中．亦间有增入．仲景本论．逼真汉文笔法．叔和笔力．去仲景奚啻天渊．此就文义本属可辨内如辨痉湿 篇云．伤寒所致太阳病痉湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．...
...地。虽流离颠沛，亦手不停披，口不绝诵，深造自得。元世祖至元二年（一二六五）召拜翰林学士。至元十六年（一二七九）卒于家，年八十八。所著除 敬斋古今黈 外，尚有敬斋文集四十卷，壁书藂削十二卷，泛说四十卷，测圆海镜十二卷，益古衍段三十卷。 关于作者名字，历来诸书多作“李冶”，如元朝名臣事略、 元史 本传、永乐大典、四库全书总目、皕宋楼藏书志等。柯劭忞新元史谓李冶本...
...经又曰．中热则胃中消谷．是数即消谷也．气盛．热气盛也．谷消热盛．则水偏渗于膀胱．故 小便 数而大便硬．胃无津液．则成消渴矣．此中消脉也．外台古今录验论云．消渴病有三．一渴而饮水多．小便数有脂．似麸片甘者．皆是消渴病也．二吃食多．不甚渴．小便少似有油而数者．此是消中病也．三渴饮水不能多．但腿肿脚先瘦小．阴痿弱数小便者．此是肾消病也．又东垣试效方云．高消者．舌上...
马缟，字里不详。唐末以明经及第，又举拔萃科。后梁时为太常修撰，累历 尚书 郎，参知礼院事，迁太常少卿。此书以考证名物制度为主，体例与崔豹《古今注》大致相同，二书部分内容重复。此书版本甚多，主要有《百川学海》、《古今逸史》、《说郛》、《丛书集成初编》、《古今逸史》诸本。 马缟，少嗜学儒，以明经及第，登拔萃之科。仕梁，为太常修撰，累历尚书郎，参知礼院事，迁太常少...
春联，是我国独有的应用文学形式，沿习至今，已有千年的历史。古今的春联，几乎都是祝福之词，吉祥之句，但也有一些与此内容相异的特色春联。日前从史料中读到几处医人写的春联，颇感奇特有趣。 清代浙江宁波有位著名的老中医名叫范文甫，他写过两副奇特的春联。一副贴在自家的大门上，联曰：“但愿人常健，何妨我独贫。”他一反常态，怀着一颗医生所特有的“赤心”，衷心祝愿人常健，哪...
...而以其精蕴形之记载，俾观者因形会意，诸所疾症脉方，于焉悉达，亦如鉴之照物，妍媸毕见焉。古谓医为鉴也。 鉴，一也，医犹夫鉴，亦一也。而谓之《 古今医鉴 》者何？鉴有古今，医仿诸家要诀，以为卷帙，亦有古今，故不徒曰医鉴，而必以古今冠也。拟医于鉴，其察症照物，诚均毫发不爽也。而为之序者何？医鉴既成，将梓而行世，是不容无序也。其鉴此古今医者何？金溪云林龚子也。龚子少...
...。不可以示子孙五也。今之作者。异乎吾所闻矣。不以为所不当者之为患。惟无是五者之为患。（泛说。○公著述有文集四十卷。壁书丛削十卷。泛说四十卷。古今黈四十卷。测圜海镜十二卷。益古衍段三卷。其他杂书又十余卷。） 或问学。李子曰。学有三。积之之多。不若取之之精。取之之精。不若得之之深。（泛说。） 李子年二十以来。知作为文章之可乐。以为外是无乐也。三十以来。知搴取声华...
...之，去其翅足，然而将蝉投入烧开的棕榈油中，煎炸熟后作为食品。现捉现吃，可谓其乐无穷。这种吃蝉方法在澳大利亚土著和非洲一些国家也较流行。可见，古今中外都有吃蝉的习俗。 中国人吃蝉历史渊源流长，且也很讲究方法。现在，我国不少地方还喜欢吃油炸幼蝉。或先将幼蝉入沸水中，即出阴干，制成蝉脯，以备配菜，可做成各种美味佳肴。比如，广东粤菜馆中曾有加工精制为“桂花蝉”的菜肴...
...经又曰．中热则胃中消谷．是数即消谷也．气盛．热气盛也．谷消热盛．则水偏渗于膀胱．故 小便 数而大便硬．胃无津液．则成消渴矣．此中消脉也．外台古今录验论云．消渴病有三．一渴而饮水多．小便数有脂．似麸片甘者．皆是消渴病也．二吃食多．不甚渴．小便少似有油而数者．此是消中病也．三渴饮水不能多．但腿肿脚先瘦小．阴痿弱数小便者．此是肾消病也．又东垣试效方云．高消者．舌上...
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