人不能有生而无死，而死多不尽其年。外有伐性之斧，内有腐肠之药，重以万念纷驰，百感忧劳，往往未壮而衰，未老而病。顾保炼不谨，既失之东隅，而医药无差，冀挽之桑榆。 古圣不作，医法中乖，贵阴贱阳，反经背道，轻则饮药而病加，重乃逢医而人废。金将军且将玉碎，石学士未必瓦全。叹竖子之侵陵，痛鬼伯之催促，书穷烛灭，百慨俱集，作劳伤解。
人不能有生而无死，而死多不尽其年。外有伐性之斧，内有腐肠之药，重以万念纷驰，百感忧劳，往往未壮而衰，未老而病。顾保炼不谨，既失之东隅，而医药无差，冀挽之桑榆。 古圣不作，医法中乖，贵阴贱阳，反经背道，轻则饮药而病加，重乃逢医而人废。金将军且将玉碎，石学士未必瓦全。叹竖子之侵陵，痛鬼伯之催促，书穷烛灭，百慨俱集，作劳伤解。
味苦、酸，性寒，入足厥阴肝、足少阳胆、手少阴心经， 泻火 除烦， 解毒 止血。 犀角 寒凉泻火，治胸膈热烦，口鼻吐衄、瘟疫营热发斑， 伤寒 血瘀作狂，消 痈 疽肿痛，解饮食药饵、山水瘴疠诸毒。 凡劳伤吐衄之证，虽有上热，而其中下两焦，则是寒湿，当与温中燥土之药并用。庸工 犀角 地黄 一方，犀角可也， 地黄 泻火散土，滋湿伐阳，则大不可矣。
清阳升露，爰开七窍，精神魂魄之所发，声色臭味之所司也。先圣既没，千载如梦，扶阴抑阳，辞乔入谷，箝娥青之舌，杜仪秦之口，塞瞽旷之耳，胶离朱之目。祸流今古，痛积人神！ 仆也，轻试老拳，道宗目眇，略婴利镞，夏侯睛伤。双睛莫莫，原非大眼将军，一目（目荒）（目荒），竟作小冠子夏。渺尔游魂，不绝如线，操觚含毫，悲愤横集，作七窍解。
清阳升露，爰开七窍，精神魂魄之所发，声色臭味之所司也。先圣既没，千载如梦，扶阴抑阳，辞乔入谷，箝娥青之舌，杜仪秦之口，塞瞽旷之耳，胶离朱之目。祸流今古，痛积人神！ 仆也，轻试老拳，道宗目眇，略婴利镞，夏侯睛伤。双睛莫莫，原非大眼将军，一目（目荒）（目荒），竟作小冠子夏。渺尔游魂，不绝如线，操觚含毫，悲愤横集，作七窍解。
味苦甘，性大寒有毒，入十二经。主水胀蛊毒，症结 腹满 ，急痛发汗，利大小肠，通月经，坠胎孕。小豆为使，恶 山药 ，畏 菖蒲 ，反 甘草 、 芫花 、 海藻 。 按∶ 大戟 阴中微阳，逐十二 经水 ，能损真气，量虚实用之。 雷公云∶凡使勿用附生者，若服令泄气不禁，即用荠？子灌解去。采得于槐砧上细锉，与海羊叶拌蒸，从巳至申，去羊叶晒干用之。
味辛甘，性大寒无毒，入五脏诸经。主内外大热，时行热渴，腹中 积聚 ，解 巴豆 毒，凡使须 姜汁 煮之，汁尽为度，细研用，畏 地榆 。 按∶ 寒水石 即 凝水石 ，性极寒冷，故于五脏靡所不入。过服令人肠胃受寒，不能饮食。 陶居云，夏月能为冰者佳，如此则举世不能得矣，似乎失言。 雷公云∶凡使先用 生姜 自然汁煮，汁尽为度，细研成粉，然后用之。每修十两，用姜汁一镒...
味苦甘，性温无毒，入脾肺二经。主安五脏，除伏热，解消渴，逐诸风，疗 痈 疽恶疮，及白秃疥瘙，风气金伤，止血 杀虫 定痛。 松子 ，益气补虚； 松花 ，清心解烦； 松叶 ，生毛发，去风湿，灸？冻； 松节 ，主骨节久风，脚痹疼痛。久服俱能辟谷延年。 按∶ 松香 甘温之品，与脾部相宜，而肺者脾之子也，故两入之。伏热等证，悉属二经，乌得不治。子花节叶，主疗小异，亦亲...
...，秋冬 伤寒 ，春夏病温，寒温之外，乃有 疫疠 。天地违和，人物罹殃，州里相传，死亡继踵，惨目伤心，莫甚于此。念此身世，长不百龄，风霾夭骨，霜露雕年，益以医药差讹，调摄乖方，人寿几何，那复堪此！仲景《伤寒》垂法，宏济百代，人亡义晦，复无解者，况于疫疠，先师无言。著书立说之家，甚于瘟魔，制方用药之人，残于疠鬼。丈夫有志，燮理无权，永念来者，情何能已，作疫病解。
味甘苦，性大寒无毒，入心经。主天行狂热，阴虚燥热，解一切毒，疗一切疮，埋土年久者佳。 按∶《素问》曰∶浊阴出下窍，宜其足以制阳亢，而心则火之主也，故独入之。造法于冬月取竹箩置缸上，棕皮铺满，加草纸数层，屎浇于上，汁淋在缸。新瓮盛贮，磁钵盖之，盐泥封固，埋地年深，自如清泉，闻无秽气。又法，腊月取淡竹刮去 青皮 ，浸厕中取汁亦佳。
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