发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒 论》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气...
史大卓 中国中医科学院西苑医院 陈可冀 院士在冠心病治疗方面，病证结合应用活血化瘀法，显著提高了临床疗效。 治疗冠心病心绞痛 陈可冀 院士认为，冠心病心绞痛患者血小板黏附、聚集，血栓形成，微循环障碍，动脉内膜增厚，脂质沉积，血管狭窄等病理改变，皆可影响血液的正常运行，导致血脉滞而不行，属于中医“血瘀”的范畴；冠心病患者胸痛、舌色紫暗、瘀点瘀斑、舌下脉曲张、口...
发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒论 》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气...
...要求，缺乏临床实际意义，会令患者在操作时无所适从。而如果把“一时许”与后面的“遍身、漐漐微似有汗”关联起来，则临床意义很大。“令一时许”作为发汗的时间要求，与“遍身”、“微似有汗”合起来组成“汗出三要素”，作为皮肤功能恢复正常的标志应用于疾病的治疗中，会起到重要作用。 仲景本意到底是如通行版本中的“温覆令一时许”呢，还是笔者推测的“令一时许……有汗者益佳”呢...
...。（ 瓜蒂散 、 舟车丸 ，方见杂病伤食 痰饮 二门。通经散，用橘红、 当归 、 甘遂 ，以面包不令透水，煮百余沸，用冷水浸过，去面晒干，三味各等分，为细末，每服三钱，临卧温淡酒调下。 白术散 ，白术、 黄芩 、 当归 各等分为末，每服二三钱，水煎食前眼。 当归散 ， 当归 、杜 蒺藜 等分为末，米饮调服，食前。此吐下兼施，且 甘遂 等逐水太峻，用者审之。）
钱仲阳云∶吐泻壮热不食，或乳不消，是伤乳也。宜 白饼子 下之，后用 益黄散 和胃。若吐泻身温不乳，大便青白，此上实下虚也，用益 黄散 加减治之。大凡吐泻身温，乍凉乍热，气粗，大便黄白，吐乳不消，此伤风热也，先服 大青膏 发散，后服 益黄散 和胃。若吐泻身热多睡，能乳吐痰，大便黄水，胃虚也，先用 白术散 生津止渴，后用大 青膏 、 钩藤饮 发散风邪。若夏至后，
钱仲阳云∶吐泻壮热不食，或乳不消，是伤乳也。宜 白饼子 下之，后用 益黄散 和胃。若吐泻身温不乳，大便青白，此上实下虚也，用益 黄散 加减治之。大凡吐泻身温，乍凉乍热，气粗，大便黄白，吐乳不消，此伤风热也，先服 大青膏 发散，后服 益黄散 和胃。若吐泻身热多睡，能乳吐痰，大便黄水，胃虚也，先用 白术散 生津止渴，后用大 青膏 、 钩藤饮 发散风邪。若夏至后，
夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。