...阴筋 阴器 阴脏 元神之府 真牙 诸阳之会 宗筋 宗筋之会 宗脉 脏腑功能及其关系 罢极之本 膀胱主藏津液 仓廪之官 大肠主传导 胆主决断 发为血之余 肺，其华在毛 肺藏魄 肺朝百脉 肺恶寒 肺合大肠 肺开窍于鼻 肺气 肺肾相生 肺生皮毛 肺为华盖 肺为娇脏 肺阴 肺主气 肺主声 肺主肃降 肺主行水 肺主治节 腑输精于脏 肝，其华在爪 肝，体阴而用阳 肝藏魂...
...阴筋 阴器 阴脏 元神之府 真牙 诸阳之会 宗筋 宗筋之会 宗脉 脏腑功能及其关系 罢极之本 膀胱主藏津液 仓廪之官 大肠主传导 胆主决断 发为血之余 肺，其华在毛 肺藏魄 肺朝百脉 肺恶寒 肺合大肠 肺开窍于鼻 肺气 肺肾相生 肺生皮毛 肺为华盖 肺为娇脏 肺阴 肺主气 肺主声 肺主肃降 肺主行水 肺主治节 腑输精于脏 肝，其华在爪 肝，体阴而用阳 肝藏魂...
病因病机学名词。指肺中郁热，津液干涸，肺叶枯萎。可引致 痿证 。 肺痿 以咳吐浊唾涎沫为主症；若肺热叶焦，不能敷津于肌肤，发为痿躄，以四肢痿弱 无力 ，肌肤枯萎为主症。《素问·痿论》：“故肺热叶焦，则 皮毛 虚弱急薄，着则生痿躄也。……五脏因肺热叶焦，发为痿躄。”
... 岐伯曰∶女子七岁肾气盛，齿更发长。 （七为少阳之数，女本阴体而得阳数者，阴中有阳也。人之初生，先从肾始，女至七岁，肾气稍盛。肾主骨，齿者骨之余，故齿更。肾为精血之脏，发者血之余，故发长。愚按∶男子属阳，当合阳数，女子属阴，当合阴数；而今女反合七，男反合八何也？盖天地万物之道，惟阴阳二气而已，阴阳作合，原不相离，所以阳中必有阴，阴中必有阳，儒家谓之互根，道家...
... 岐伯曰∶女子七岁肾气盛，齿更发长。 （七为少阳之数，女本阴体而得阳数者，阴中有阳也。人之初生，先从肾始，女至七岁，肾气稍盛。肾主骨，齿者骨之余，故齿更。肾为精血之脏，发者血之余，故发长。愚按∶男子属阳，当合阳数，女子属阴，当合阴数；而今女反合七，男反合八何也？盖天地万物之道，惟阴阳二气而已，阴阳作合，原不相离，所以阳中必有阴，阴中必有阳，儒家谓之互根，道家...
... 岐伯曰∶女子七岁肾气盛，齿更发长。 （七为少阳之数，女本阴体而得阳数者，阴中有阳也。人之初生，先从肾始，女至七岁，肾气稍盛。肾主骨，齿者骨之余，故齿更。肾为精血之脏，发者血之余，故发长。愚按∶男子属阳，当合阳数，女子属阴，当合阴数；而今女反合七，男反合八何也？盖天地万物之道，惟阴阳二气而已，阴阳作合，原不相离，所以阳中必有阴，阴中必有阳，儒家谓之互根，道家...
...属土，其应湿，湿胜则伤肌肉，故恶湿。） 肾恶燥， （肾属水而藏精，燥胜则伤精，故恶燥。） 是谓“五恶”。 五脏化液∶心为汗， （心主血，汗则血之余也。） 肺为涕， （涕出于鼻，肺之窍也。） 肝为泪， （泪出于目，肝之窍也。） 脾为涎， （涎出于口，脾之窍也。） 肾为唾， （唾生于舌下，足少阴肾脉循喉咙，挟舌本也。） 是谓“五液”。 五味所禁∶辛走气，气病无多...
...属土，其应湿，湿胜则伤肌肉，故恶湿。） 肾恶燥， （肾属水而藏精，燥胜则伤精，故恶燥。） 是谓“五恶”。 五脏化液∶心为汗， （心主血，汗则血之余也。） 肺为涕， （涕出于鼻，肺之窍也。） 肝为泪， （泪出于目，肝之窍也。） 脾为涎， （涎出于口，脾之窍也。） 肾为唾， （唾生于舌下，足少阴肾脉循喉咙，挟舌本也。） 是谓“五液”。 五味所禁∶辛走气，气病无多...
...属土，其应湿，湿胜则伤肌肉，故恶湿。） 肾恶燥， （肾属水而藏精，燥胜则伤精，故恶燥。） 是谓“五恶”。 五脏化液∶心为汗， （心主血，汗则血之余也。） 肺为涕， （涕出于鼻，肺之窍也。） 肝为泪， （泪出于目，肝之窍也。） 脾为涎， （涎出于口，脾之窍也。） 肾为唾， （唾生于舌下，足少阴肾脉循喉咙，挟舌本也。） 是谓“五液”。 五味所禁∶辛走气，气病无多...
...求愈病，难矣！难矣！一、痰之与饮，虽曰同类，而实有不同也。盖饮为水液之属，凡 呕吐 清水，及胸腹膨满， 吞酸 嗳腐 ，渥渥有声等证，此皆水谷之余，停积不行，是即所谓饮也。若痰有不同于饮者，饮清澈而痰稠浊。饮惟停积肠胃，而痰则无处不到。水谷不化而停为饮者，其病全由脾胃；无处不到而化为痰者，凡五脏之伤皆能致之。故治此者，当知所辩，而不可不察其本也。 痰即人之津液...
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