黄帝问曰：厥之寒热者何也？岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥，阴气衰于下，则为热厥。 阳气衰于下，则阴盛而生寒，故为寒厥。阴气衰于下，则阳盛而生热，故为热厥。 帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。 阳气起于足五指之表，阴脉集于足下而聚于足心，阴败阳胜，则阳侵阴位，而足下热也。 帝曰：寒...
平按：此篇自篇首至“后取足少阳、阳明”，见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》，又见《甲乙经》卷九第一。自“厥侠脊而痛”至末，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》。又自“厥侠脊而痛”至“腘中血络”，见《甲乙经》卷七第一中篇。又自“厥胸满面肿”至末，见《甲乙经》卷七第三。 厥 头痛 ，面若肿起而烦心，取足阳明、太阳。 应有问答，传之日久，脱略故也。手足阳明及手足太阳皆在...
（附 手足麻木 。麻是气虚，木是胃中有湿痰死血） 厥者逆也，手足因气血不相接，逆而冷也。因气虚 血虚 者多。有阳厥，有阴厥。阳衰于下则寒，阴衰于下则热。阴厥者，身凉不渴，脉迟细而微，手冷过肘。阳厥者，烦渴 谵妄 身热而 脉数 ，手足虽冷不过肘也。
经义（并附释义） 《脉解篇》曰∶内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。少阴不至者，厥也。 详本篇之言厥者，以其内夺，谓夺其五内之精气也。喑，声不能出也。俳，肢体偏废也。今人见此，必皆谓之 中风 ，而不知由于内夺，由于肾虚。盖声出于肺而本乎肾，形强在血而本乎精，精气之本皆主于肾，故少阴不至则为厥。又《调经论》曰∶志不足则厥。《本神篇》曰∶ 肾气虚 则厥。观此诸论，则非...
娄全善曰∶王太仆云∶厥者，气逆上也。世谬传为香港脚，读此始知其病，上古称之为香港脚也。经曰∶寒厥者，手足寒也。曰热厥者，手足热也。曰痿厥者， 痿病 与厥杂合而足弱痿 无力 也。曰痹厥者，痹病与厥病杂合而香港脚顽麻肿痛也。曰厥逆者，即前寒厥、热厥、痿厥、痹厥、风厥等气逆上，而或 呕吐 ，或迷闷，或胀或 气急 ，或小腹不仁，或暴不知人，世所谓香港脚冲心者是也。今...
产时用力过多．劳倦伤脾．孤脏不能自主．故手足逆冷而厥气上行．经云．阳气衰于下．则为寒厥是也．非大补不能回阳．岂是芎归数钱．照常一日一服．而能扶将绝之气血耶．必于 生化汤 中倍加 人参 ．一昼夜服二三剂．使药气接续不断．则气血旺而精神复．厥症自止矣．若服药而口渴．另用 生脉散 以代茶助津．以救脏燥也．或四肢逆冷泻痢．有类 伤寒 阴症．仍服生 化汤 倍加 人参 ...
厥者，手足逆冷人事不知也。阳气独上，火随痰涌气塞不行而厥也。热毒之气郁遏于内，元气不得流通，以致外表无阳而厥冷也。宜发散之中加麻、桂、葱头，阴 虚火 旺则 内热 生风，火气焚灼，故身热肢冷，痰随火涌，故不知人事。又有血厥者，汗出过多，血少则阳气独上，气塞不通之故耳。
轩岐之所谓厥者，热厥则其 内热 而外证亦热，寒厥则其内寒而外证亦寒；仲景之所谓厥者，其外证则必寒，而其内则有寒者、有热者，此其异也。至后世则概卒然昏运诸病名之为厥，抑又异矣。轩岐之厥，鲜能演其义者；仲景之厥，前人所说既拈出《 伤寒 》中，今此所举者，多为后世之厥，而寒热二证固亦所及焉。 名义 厥，逆气从下厥起上行，入心胁也。（《释名》） 夫厥者逆也，谓阴阳二...
阳厥脉滑而沉实。阴厥脉细而沉伏。 气虚则发厥。 血虚 则 发热 。厥者。手足冷也。气属阳。阳虚则阴凑之。故发厥也。血属阴。 阴虚则阳凑之。故发热也。气虚发厥者。当用温药。血虚发热者。不宜用凉药。当用温养气血之药以补之。宜养阴。黄 建中汤 之类是也。 又有一种病实热者。极而手足厥冷。所谓热深厥亦深。此当用凉药。须以脉别之。此最难辨。 一论阳厥者。是热深则厥深。...
凡产母产时用力过甚，劳倦伤脾，脾气耗竭不能注于四肢，故足冷逆而厥气上行。经曰∶阳气衰于下则为寒厥。厥气上行，满于经络，则神气浮越，去身而飘散矣。苟非大补，焉能回阳而复神，必用加参 生化汤 倍 人参 ，连进二帖，使气血旺而神复厥止。如渴，另用 生脉散 代茶，助津以滋脏燥。虽有四肢厥冷、泄漏，或类 伤寒 阴症，亦不可 四逆汤 辈，必加参生化佐以 黑姜 ，或加熟附...
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