...热厥。六经皆然，可次第论也，所谓得其要者，一言而终矣。尸厥亦然，正由脏气相刑，或与外邪相忤，则气遏不行，闭于经络，诸脉匿伏，昏不知人。唯当随其脏气而通之，寒则热，热则寒，闭则通，如《经》所谓盛则泻，虚则补，不盛不虚，以经取之，其旨一也。《经...
...《素问》林亿新校正云：按，王冰不解所以名《素问》之义及《素问》之名起于何代。按，《隋书·经籍志》始有《素问》之名，《甲乙经》序，晋·皇甫谧之文巳云：《素问》论病精辩。王叔和，西晋人，撰《脉经》，云出《素问》、《针经》。汉·张仲景撰《伤寒卒...
...厥气泛指一些继发性病因。 【厥气】 泛指一些继发性病因。如功能失调、气血逆乱、痰浊闭阻、食积停滞或暴痛等，因这些病理变化，在病理过程中又起了致病作用。《素问．阴阳应象大论》：「厥气上行，满脉去形。」指的就是血随气逆、脉道壅盛而致突然昏仆的...
...纪大论》：“大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。”④过失，差错。《灵枢·本神》：“何因而然乎？天之罪与？人之过乎？”⑤疏通，祛除。《灵枢·周痹》：“痛从上下者，先刺其下以过之。”⑥指病患。《素问·五脏生成篇》：“咳嗽上气，厥在胸中，过...
...平按：此篇自篇首至“勿止”，见《素问》卷九第三十一《热论篇》。篇末一句，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》，又见《甲乙经》卷七第一。凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。所谓玄府者，汗空。冬伤于寒...
...《素问·缪刺论》曰∶人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药。此上伤厥各一 ，见血立已，左刺右，右刺左。《灵枢经·寒热病论》篇曰∶身有所伤，血出多，及中风寒。若有所堕坠，四肢懈惰不收，名曰体惰。取其小腹脐下三结交。三结交者，阳明...
...肺气，则心气乘之矣，忧伤脾土，则肝气乘之矣，此其相乘之道也。故五脏相乘，每脏有五病，五五二十五病。《难经》：一脉十变，义与此同。及其传化，迁变无常，总皆传其所乘之谓也。旧本此篇误在玉机真脏论。详其文理，与标本病传论义同，而非一篇。本病论原亡，...
...平按：此篇自篇首至“后取足少阳、阳明”，见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》，又见《甲乙经》卷九第一。自“厥侠脊而痛”至末，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》。又自“厥侠脊而痛”至“腘中血络”，见《甲乙经》卷七第一中篇。又自“厥胸满面肿”至末，...
...翳。此眼绝有厚翳，不可用重药。”此法现已不采用。涌吐即吐法。详该条。涌水病名。水流肠胃，上及肺部之疾患。证见疾行时肠鸣，喘不得平卧，两足皆肿。《素问·气厥论》：“肺移寒于肾为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊囊浆，...
...风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥。此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。人有大谷十二分，小谿三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。 诊病之始五决为纪，欲知其始，先建其母，所谓五决者五脉也。是以...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
