足阳明胃经(共45穴)十二经脉_《针灸学》_【中医宝典大全】

...少腹两侧气冲; 胃下口部支脉:沿着腹里向下到气冲会合,再由此下行至髀关,直抵伏兔部,下至膝盖,沿胫骨外侧前缘,下经足跗;进入第二足趾外侧端(兑); 胫部支脉:从膝下3寸(足三里)处分出进入足中趾外侧; 足跗部支脉:从跗上分出,进入足大趾内侧端(隐白)与足太阴脾经相接。 2.主要病候: 肠鸣 腹胀 、 水肿 、 胃痛 、 呕吐 或消谷善饥、口渴、咽喉肿痛、 ...

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孙武姓氏变迁三字经_兵家_【文学360】

武王婿,名胡满,舜后裔,受封陈,世人称,陈胡公,其子孙,即姓陈,公元前,707,弟杀兄,恒换,七年后,恒公儿,杀厉公,侄杀叔,为庄公,位七年,其弟继,号宣公,立长子,为太子。公元前,672,宣宠妃,又生子,为讨好,杀太子,立妃子,为太子。公子完,厉长子,恐祸至,逃离陈。 完至齐,任工正,管百工。讲仁义,且得体,帮助齐,工与器,盖天下,齐恒公,赐田庄,为隐姓...

http://wenxue360.com/archives/5581.html

孙武姓氏变迁三字经_兵家_【文学360】

武王婿,名胡满,舜后裔,受封陈,世人称,陈胡公,其子孙,即姓陈,公元前,707,弟杀兄,恒换,七年后,恒公儿,杀厉公,侄杀叔,为庄公,位七年,其弟继,号宣公,立长子,为太子。公元前,672,宣宠妃,又生子,为讨好,杀太子,立妃子,为太子。公子完,厉长子,恐祸至,逃离陈。 完至齐,任工正,管百工。讲仁义,且得体,帮助齐,工与器,盖天下,齐恒公,赐田庄,为隐姓...

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辨足跟疽痈论_《疡科心得集》在线阅读_【中医宝典】

...养营汤 、 桂附地黄丸 ,随证滋补治之。又名兔啮疮者,盖猎人被兔咬脚跟成疮,久而不敛,必气血沥尽而死;若人脚跟患此,亦非易愈,故名兔啮也。 痈 ,发于足旁小指之侧,由足三阴经亏损为疽者重,若兼足三阳经湿热下注而成痈者轻。如红肿疼痛,溃后有脓腐脱,无黑气侵漫,属湿热偏胜易治;若微红微肿,溃出脓水,属阴气凝结,不能化脓,险证难治;若黑暗漫肿,痛甚而不溃脓, ...

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辨足跟疽痈论_《疡科心得集》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...养营汤 、 桂附地黄丸 ,随证滋补治之。又名兔啮疮者,盖猎人被兔咬脚跟成疮,久而不敛,必气血沥尽而死;若人脚跟患此,亦非易愈,故名兔啮也。 痈 ,发于足旁小指之侧,由足三阴经亏损为疽者重,若兼足三阳经湿热下注而成痈者轻。如红肿疼痛,溃后有脓腐脱,无黑气侵漫,属湿热偏胜易治;若微红微肿,溃出脓水,属阴气凝结,不能化脓,险证难治;若黑暗漫肿,痛甚而不溃脓, ...

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辨足跟疽痈论_《疡科心得集》_【中医宝典大全】

...养营汤 、 桂附地黄丸 ,随证滋补治之。又名兔啮疮者,盖猎人被兔咬脚跟成疮,久而不敛,必气血沥尽而死;若人脚跟患此,亦非易愈,故名兔啮也。 痈 ,发于足旁小指之侧,由足三阴经亏损为疽者重,若兼足三阳经湿热下注而成痈者轻。如红肿疼痛,溃后有脓腐脱,无黑气侵漫,属湿热偏胜易治;若微红微肿,溃出脓水,属阴气凝结,不能化脓,险证难治;若黑暗漫肿,痛甚而不溃脓, ...

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夷坚丁志卷五 句容人_《夷坚志》

...前趍.而屋内人有相踵者.与之语.亦相应答.可二里许.正逢一缺沟.驶跃而过.后者不能越.坠于沟中.其声董然.驶回步扶掖.则死矣.奔诣道旁舍.扣户告主人曰.我欲还府.有山下守尸者相从.失足沟中.似不可救.幸为语诸人.使视之.舍翁烛火以往.正见数辈惊遽驰走.言失却死尸.闻其报.随以前.果得之.复舁还室.举置绳缳中.明日.尉熊若讷始至.盖强魂附尸欲为.驶卒亦危哉.

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第六十回_《周朝秘史》

...反居臣上,何以服将士之心?”土燮曰“郤至与楚子相通,故力请战,欲内外合谋,劫明公大驾!赖诸将尽力,始不敢行出,明公不信,但审楚筏便知其事。”公大怒! 使取楚筏问之?筏曰:“诚有是事,郤至屡有书信通臣之父王,每约里应外合之事,故父王尝以宝弓赐与郤至,明公不信,问其宝弓从何而得?”郤至忙致辞曰:“楚王宝弓,乃吾在阵上夺来的,何谓尔父赐我?”筏曰:“吾父赐汝,教...

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上经随传卷三 大畜_《周易注》

...险难,故“利涉大川”也。 《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德(1)。 (1)物之可畜於怀,令德不散,尽於此也。 初九:有,利已(1)。 《象》曰:“有厉利已”,不犯灾也(2)。 (1)四乃畜已,未可犯也。故进则有厉,已则利也。 (2)处健之始,未果其健者,故能利已。 九二:舆说輹(1)。 《象》曰:“舆说輹”,中无尤也。 (1)五处畜盛...

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呼君为尔汝·卷十五·容斋随笔

...保定尔,俾尔戬縠”,《閟宫》颂君之诗,曰:“俾尔炽而昌”、“俾尔昌而炽”,及《节南山》、《正月》、《板荡》、《卷阿》、《既醉》、《瞻卬》诸诗,皆呼王为尔。《大明》曰“上帝临女”,指武王也。《民劳》曰“王欲玉女”,指王也。至或称为小子,虽幽、厉之君,亦受之而不怒。呜呼!三代之风俗,可复见乎?晋武公请命乎天子,其大夫赋《无衣》,所谓“不如子之衣”,亦指周王也。

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