黄帝曰．余闻人有精气津液血脉．余意以为一气耳．今乃辨为六名．余不知其所以然．岐伯曰．两神相搏．合而成形．常先身生．是谓精．何谓气．岐伯曰．上焦开发．宣五谷味．熏肤充身泽毛．若雾露之溉是谓气．何谓津．岐伯曰．腠理发泄．汗出溱溱．是谓津．何谓液．岐伯曰．谷入气满．淖泽注于骨．骨属屈伸．泄泽．补益脑髓．皮肤润泽．是谓液．何谓血．岐伯曰．中焦受气取汁．变化而赤．是谓
黄帝曰．夫子言贼风邪气之伤人也．令人病焉．今有其不离屏蔽．不出室穴之中．卒然病者．非不离贼风邪气．其故何也．岐伯曰．此皆尝有所伤于湿气．藏于血脉之中．分肉之间．久留而不去若有所堕坠．恶血在内而不去卒然．喜怒不节．饮食不适．寒温不时．腠理闭而不通．其开而遇风寒．则血气凝结．与故邪相袭．则为寒痹．其有热．则汗出．汗出．则受风．虽不遇贼风邪气．必有因加而发焉．黄帝
...从足上至头．八尺．六八四丈八尺．足之六阴．从足至胸中．六尺五寸．六六三丈六尺．五六三尺．合三丈九尺． （手足各以六阴六阳纪数是各经左右两脉气行有先后矣而跷脉阴阳只叙其一此事乃本经中一大疑团也） 跷脉从足至目．七尺五寸．二七一丈四尺．二五一尺．合一丈五尺．督脉任脉．各四尺五寸．二四八尺．二五一尺．合九尺．凡都合一十六丈二尺此气之大经隧也．经脉为里．支而横者为络...
...．不饥自高贤也．自辩智也．自尊贵也．善骂詈．日夜不休．治之．取手阳明太阳太阴舌下少阴．视之．盛者．皆取之．不盛．释之也．狂言惊善笑．好歌乐妄行不休者得之．大恐治之．取手阳明太阳太阴．狂目妄见耳妄闻善呼者．少气之所生也．治之取手太阳太阴阳明足太阴头两 ．狂者．多食善见鬼神．善笑．而不发于外者．得之有所大喜．治之．取足太阴太阳阳明．后取手太阴太阳阳明．狂而新发未...
卫气营血辨证 (categorical identification in terms of Wei，Qi，Ying and Blood Systems)， 中医 以卫、气、营、血为纲，根据 温病 发生、发展及症状变化的特点，对 临床表现 进行综合分析和概括，以区分病程阶段、辨别病变部位、归纳 证候 类型、判断 病机 本质、决定治疗原则，并推测预后转归的 辨...
...爪甲下．去端如 韭叶 ．目中赤痛．从内 始．取之阴跷．风痉．身反折．先取足太阳及 中及血络．出血．中有寒．取三里．癃．取之阴跷及三毛上及血络．出血．男子如蛊．女子如阻． （甲乙作阻脉经令人嗜甘如阻妇状阻即怀娠之称谓其经阻不行也作 误考字书无 字．按此湿热内壅之病也） 身体腰脊如解．不欲饮食．先取涌泉．见血．视跗上盛者．尽见血也． 此篇前后文意不续．当有错简．
...谷皆入于胃．五脏六腑．皆禀气于胃．五味各走其所喜．谷味酸．先走肝．谷味苦．先走心．谷味甘．先走脾．谷味辛．先走肺．谷味咸．先走肾．谷气津液已行营卫．大通乃化糟粕．又次传下．黄帝曰．营卫之行奈何．伯高曰．谷始入于胃．其精微者．先出于胃之两焦以溉．五脏别出两行．营卫之道．其大气之抟而不行者．积于胸中．命曰气海．出于肺循喉咽．故呼则出．吸则入．天地之精气其大数常出...
黄帝问于岐伯曰．余闻刺法于夫子．夫子之所言．不离于营卫血气．夫十二经脉者．内属于腑脏．外络于肢节．夫子乃合之于四海乎．岐伯答曰．人亦有四海十二 经水 ．经水者皆注于海．海有东西南北．命曰四海．黄帝曰．以人应之．奈何．岐伯曰．人有髓海．有血海．有气海．有水谷之海．凡此四者．以应四海也．黄帝曰．远乎哉夫子之合人于天地四海也．愿闻应之奈何．岐伯答曰．必先明知阴阳．
...小为逆．病在腑．浮而大者．其病易已．人迎盛坚者伤于寒．气口甚坚者伤于食．雷公曰．以色言病之间甚．奈何．黄帝曰．其色粗以明．沉夭者为甚．其色上行者．病益甚．其色下行．如云彻散者．病方已．五色．各有脏部．有外部．有内部也．色从外部走内部者．其病从外走内．其色从内走外者．其病从内走外．病生于内者．先治其阴．后治其阳．反者益甚．其病生于阳者．先治其外．后治其内．反者...
黄帝曰．夫子言贼风邪气之伤人也．令人病焉．今有其不离屏蔽．不出室穴之中．卒然病者．非不离贼风邪气．其故何也．岐伯曰．此皆尝有所伤于湿气．藏于血脉之中．分肉之间．久留而不去若有所堕坠．恶血在内而不去卒然．喜怒不节．饮食不适．寒温不时．腠理闭而不通．其开而遇风寒．则血气凝结．与故邪相袭．则为寒痹．其有热．则汗出．汗出．则受风．虽不遇贼风邪气．必有因加而发焉．黄帝
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