...于南，来处华下。鸿胪孝侯，用适操舍。南州勤治，取最不懈。当阳耽经，唯义之畏。石州烈烈，学专《春秋》。懿哉咸宁，不名一休。趋难避成，与时泛浮。是生孝子，天子之宰。出把将符，群州承楷。数以立庙，禄以备器。由曾及考，同堂异置。柏版松楹，其筵肆肆。...
...诸将于府第，擒存颢、克宁于坐。庄宗垂泣数之曰：「兒初以军府让季父，季父不忍弃先人遗命。今已事定，复欲以兒子母投畀豺虎，季父何忍此心！」克宁泣对曰：「盖谗夫交构，吾复何言！」是日，与存颢俱伏法。克宁仁而无断，故及于祸。案《新唐书·宰相世系表》：...
...方田 神宗患田赋不均，熙宁五年，重修定方田法，诏司农以《均税条约并式》颁之天下。以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步，为一方；岁以九月，县委令、佐分地计量，随陂原平泽而定其地，因赤淤黑垆而辨其色；方量毕，以地及色参定肥瘠而分五等...
... 【注意】阴虚液亏及孕妇慎服。忌牛、马肉。 【各家论述】1.《本草纲目》：郁李仁甘苦而润，其性降，故能下气利水。按《宋史·钱乙传》云，一乳妇因悸而病，既愈，目张不得瞑。乙曰，煮郁李酒饮之使醉，即愈。所以然者，目系内连肝胆，恐则气结，郁李去结...
...庾亮、桓温之所以出而即溃也。谢安任桓冲于荆、江，而别使谢玄监江北军事，晋于是而有北府之兵，以重朝权，以图中原，一举而两得矣。安咏诗而取“訏谟远猷”之句，是役也，可不谓谟猷之訏远者与？ 江北、河南之众，纪瞻尝用之以拒石勒，而石勒奔；祖逖尝用之...
...，神其戾止！ 征一曲 若稽有唐，克致崇极。祝号既升，爰增祭式。 从享于郊，神斯受职。我祀肇新，式祈阴骘。 羽一曲 猗与祀礼，四海会同！灵之来沛，鞭霆驭风。 肸蠁彷佛，在位肃雍。佑我烝民，式徼神功。 升降，《钦安》 灵之来至，垂庆阴阴。灵之已...
...讥呵《左氏》，每与来敏争此二义，光常譊譊讙咋。先主定益州，拜为仪郎，与许慈等并掌制度。后主践阼，为符节令、屯骑校尉、长乐少府，迁大司农。 延熙九年秋，大赦，光于众中责大将军费祎曰："夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊穷极，必不得已，然后...
...坤上 坎下 “师”，贞丈人吉，无咎。 丈人，《诗》所谓“老成人”也。夫能以众正有功而无后患者，其惟丈人乎？故《彖》曰：“吉，”又何咎矣！ 《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉，又何...
...移为阙里。在周则鲁侯申，能修�宫，《诗》有其歌；在汉蜀守文翁，能首儒学，史有其赞。今公法古之大，同于鲁；化人之艰，侔于蜀。盍铭兹德，以告于史氏，而刊之兹碑。铭曰： 荆楚之阳，厥服惟荒。民鲜由仁，帝降其良。振振薛公，惟德之造。赤旗金节，来莅于...
...。故黃帝之治也，置法而不變，使民安其法者也，所謂仁義禮樂者皆出於法，此先聖之所以一民者也。周書曰：國法不一，則有國者不祥。民不道法則不祥國更立法以典民則祥，群臣不用禮義教訓則不祥。百官服事者離法而治則不祥。故曰：法者，不可恆也。存亡治亂之所...
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