五味_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝曰.愿闻谷气有 五味 .其入五脏.分别奈何.伯高曰.胃者.五脏六腑之海也.水谷皆入于胃.五脏六腑.皆禀气于胃.五味各走其所喜.谷味酸.先走肝.谷味苦.先走心.谷味甘.先走脾.谷味辛.先走肺.谷味咸.先走肾.谷气津液已行营卫.大通乃化糟粕.又次传下.黄帝曰.营卫之行奈何.伯高曰.谷始入于胃.其精微者.先出于胃之两焦以溉.五脏别出两行.营卫之道.其大气之抟而...

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五味的现代研究_中药研究_【中医宝典】

五味 :辛、酸、甘、苦、咸。现代研究:五味所含的化学成分和药理作用不同。 1.辛味药:含挥发油,其次为苷类、生物碱等。 分布和作用:解表药→发汗、解热;理气药→影响胃肠平滑肌活医.学教育网搜集整理动;开窍药→苏醒。 2.酸味药:含有机酸,鞣质。 分布和作用:收涩药→抗菌、抗炎,保护创面,止泻、止血。 3.甘味药:含营养物质,如糖类、蛋白质、氨基酸、苷类等。 ...

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食物的“四性”与“五味”_【中医宝典】

祖国医学早就有“药食同源”之说,许多食物即药物,它们之间并无绝对的分界线,古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中,认为每种食物同样也具有“四性”、“五味”。 食物的“四性” 又称为四气,即寒、热、温、凉。寒和凉的食物能起清热、泻火、解毒的作用,如在炎热的夏季可选用: 山楂 可健胃消食;木瓜可平肝和胃等。 苦味食物 燥湿、清热、泻实。如苦瓜可清...

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五味第五十六_《灵枢》

黄帝曰:愿闻谷气有 五味 ;其入五藏,分别奈何?伯高曰:胃者,五藏六府之海也,水谷皆入于胃,五藏六府皆禀气于胃。五味各走其所喜,谷味酸,先走肝,谷昧苦,先走心,谷味甘,先走脾,谷昧辛,先走肺,谷味成,先走肾。谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。黄帝曰:营卫之行奈何?伯高曰:谷始人于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五藏,别出两行,营卫之道。其大气之传...

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五味_《黄帝内经·灵枢》_【中医宝典大全】

黄帝曰:愿闻谷气有 五味 ,其入五脏,分别奈何?伯高曰:胃者,五脏六腑之海也,水谷皆入于胃,五脏六腑,皆禀气于胃。五味各走其所喜,谷味酸,先走肝,谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾,谷味辛,先走肺,谷味咸,先走肾。谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。 黄帝曰:营卫之行奈何?伯高曰:谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏,别出两行,营卫之道。其大气...

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藏医药浴与五味甘露汤_【中医宝典】

药浴是藏医学中常用的一种疗法。藏医最常用的洗浴药液为五味甘露汤。 ◆ 处方和制法: 五味甘露汤的药物组成及制法:麻黄、水柏枝各2份,丛生亚菊3份,圆柏叶、黄花杜鹃叶各1份。每份之量以1斤以上最佳。上述药物入锅,加满清水,煎煮1小时后,取出其药汁,药渣锅中再加满清水,重复煎煮,反复3次,然后用筛滤去药渣,将3次药汁合并,即可应用。 ◆ 浴法: 浴时先将药水加热...

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五味子_《药鉴》在线阅读_【中医宝典】

...肾二经药也。主滋肾水,收肺气。除烦止渴生津,补虚益气强阴。 霍乱 泻利可止, 水肿 腹胀 能消。冬月 咳嗽 肺寒,加 干姜 肉桂 治效。夏季神力困乏,同参 麦 服良。其曰能强筋者,以其酸入筋也。又曰能消酒毒者,何哉?盖酒毒伤肺而肺热,得此收敛,则肺气敛而热邪释矣。又曰下气者,何哉?盖肺苦气上,惟引其盛也,肺邪盛者,莫如用黄 五味子 ,取其辛甘稍重,而能散也。

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五味过量伤五脏_养生基础_【中医宝典】

中医认为,咸、甜、酸、苦、辣各有其特殊的作用。 五味 适量,对五脏有补益作用,即酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺,咸入肾。 但是如果五味过量,就会打乱人体平衡,损伤脏器,招致疾病。《彭祖摄生养性论》中说:“五味不得偏耽,酸多伤脾,苦多伤肺,辛多伤肝,甘多伤肾,咸多伤心。”《内经》中也说:“多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食...

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五味_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(蔓草)敛肺归肾涩精固气 五味 (专入肺肾)。味虽有五。(皮甘。肉酸。核中苦辛。皆咸。)而酸咸俱多。其性亦温。故书载能敛气。益气生津。补虚明目。强阴涩精。止呕除泻。宁嗽定喘。除烦止渴。消肿解酒。收耗散之气。瞳 子散 大。为保肺滋肾要药。(成无己曰。肺欲收。急食酸以收之。震亨曰。五味大能收肺气。宜其有补肾之功。收肺气。非除热乎。补肾。非暖水脏乎。乃火热嗽必用之...

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五味子_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...杭越间亦有之。俱不及高丽河中之肥大膏润耳。春时蔓生木上,长六七尺,叶尖圆似杏,三月作花黄白似莲,七月成实,丛生茎端,如 豌豆 ,生青熟紫, 五味 俱全。修治,以铜刀劈作两片先人云∶玄者,一阳初动,冬藏之半也。人身之气,藏者为精,精之能动者为玄。玄之所未及,正精之所闭密也,故一名玄及。髓会为精,故又名会及。会字之义,如百骸髓会而为精,一滴生人,众形毕具。 又曰...

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