论曰凡人沉溺水中，水入腹则令气闭，暴绝而死，救治之法，宜泄其水，使气得通，则可复活，若救之后时，水不得出，心下不温者难治，古法或经半日及一日，犹有可疗者，谓其气虽绝，心下犹温，则亦可救也。 治溺水死已经半日方 上取大瓮覆地，以溺死人腹伏瓮上，以微火于瓮下燃之，正对死人心下，须臾死人心下暖，口中水出尽则苏，勿令过热。 治溺水死，导水方 上取 皂荚 末，水丸如 ...
...救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣，痛夫！举世 昏迷 ，莫能...
深师治卒下血，昼夜七八行方。 黄连 黄柏 （各四两） 上二味切，以淳 苦酒 五升，煮取一升半，分为二服，亦疗下痢。 又疗卒下血。 蒲黄散 方。 蒲黄 （三合） 当归 （一两） 鹿茸 （一枚烧） 上三味捣筛为散，饮服方寸匕，先食，日三。（并出第一十六卷中） 集验疗卒下血不止方。 草龙胆 （一握） 上一味切，以水五升煮，取二升半，分为五服，如不瘥更服。（出第四卷...
深师治卒下血，昼夜七八行方。 黄连 黄柏 （各四两） 上二味切，以淳 苦酒 五升，煮取一升半，分为二服，亦疗下痢。 又疗卒下血。 蒲黄散 方。 蒲黄 （三合） 当归 （一两） 鹿茸 （一枚烧） 上三味捣筛为散，饮服方寸匕，先食，日三。（并出第一十六卷中） 集验疗卒下血不止方。 草龙胆 （一握） 上一味切，以水五升煮，取二升半，分为五服，如不瘥更服。（出第四卷...
论中邪 尸厥 论见鬼卒倒 中毒 中恶 天师曰∶死治法者，如人死厥不醒人事， 中风 不语，或感鬼神之祟，或遇山魈之侵，一时卒倒，不醒人事是也。此等病，是邪气中之，痰迷心窍也。怪病多起于痰，不必惊惶，治其痰而病自愈。然而邪之所凑，其气必虚。用祛痰之药，加入于补正之中，则病去如扫，死者重生。方用 人参 三钱， 白术 五钱， 茯苓 三钱， 半夏 三钱， 天南星 三钱...
医者．所以治人之生者也．未知死．焉知生．知死之无可救药．则凡稍有一毫之生机．自宜多方调治．以挽回之．欲辨死生．惟明脉证．高士宗以吐血多者为络血．吐血少者为经血．谓吐多者病轻．吐少者病重．而其实经散为络．络散为孙络．如干发为枝．枝又有枝．要皆统于一本也．以经络之血分轻重．实则分无可分．医旨又谓外感吐血易治．内伤吐血难疗．三指禅谓齿衄最轻． 鼻衄 次之． 呕吐 ...
先铺 炭火 ，约与死人长阔，上铺薄布，可与炭等。以水喷微湿，卧尸于上。仍以布覆盖头面、肢体讫，再用炭火铺拥令遍，再以布覆之，复用水遍洒。一时久，其尸皮肉必软起。乃揭所铺布与炭看，若皮肉软起，方可以热醋洗之。于验损处，以葱、椒、盐同 白梅 和糟研烂，拍作饼子，火内煨令热，先于尸上用纸搭了，次以糟饼罨之，其痕损必见。
...克， 山药 15克， 泽泻 12克， 茯苓 12克， 丹皮 12克。每日1剂，水煎分3次服。20天为1个疗程。功能补肾壮阳，主治肾阳亏虚之 死精症 。 临床报道，有人用本方治疗死精症15例，总有效率达95％。 2． 五子衍宗丸 加减 紫河车 9克， 桑椹子 12克， 枸杞子 12克， 五味 子9克， 桑寄生 12克， 川续断 12克， 知母 9克， 黄柏 9...
世上的人说人死后能变成鬼，有知觉，能害人。试用人以外的物类来验证一下，人死后不能变成鬼，没有知觉，不能害人。用什么来验征这一点呢？用万物来验证它。人是物，人以外的万物也是物。物死后不变成鬼，人死后为什么偏偏能够变成鬼呢？世人即使能够辨别物死后不能变成鬼，那么对于人死后能否变成鬼也还不一定能够辨明；如果连物死后变不变鬼尚不能辨明，那么也就更无法知道人死后能变成...
周共太子死，有五庶子，皆爱之，而无适立也。司马翥谓楚王曰：“何不封公子咎，而为之请太子?”左成谓司马翥曰：“周君不听，是公之知困而交绝于周也。不如谓周君曰：‘孰欲立也?微告翥，翥令楚王资之以地。’公若欲为太子，因令人谓相国御展子，廧夫空曰：‘王类欲令若为之，此健士也，居中不便于相国。’”相国令之为太子。
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