头病 神庭 水沟 主寒热 头痛 ，喘渴，目不可视。 头维 大陵 主头痛如破， 目痛 如脱。 昆仑 曲泉 飞扬 前谷 少泽 通里 主头眩痛。 窍阴 强间 主头痛如锥刺，不可以动。 脑户 通天 脑空 主头重痛。 消泺 主寒 热痹 头痛。 攒竹 承光 肾俞 丝竹空螈脉 和 主风头痛。（又云∶螈脉主风头耳后痛。） 上星 主风头眩颜清。（又云∶ 上星主风头引颔痛。）
（论一首 方二首） 论曰∶凡 脾劳 病者，补肺气以益之，肺旺则感于脾。是以圣人春夏养阳气，秋冬养阴气，
（论一首 方四十九首 证三首 灸法二首） 论曰∶大凡水病难治，瘥后特须慎于口味，病水人多嗜食，所以此病难愈也。代有医者，随逐时情，意在财物，不本性命。病患欲食，劝令食 羊头 蹄肉，如此未有一愈者。又此病百脉之中，气水俱实，治者皆欲令泻之。羊头蹄极补，哪得瘳愈？所以治水药，多用 葶苈 等诸药。《本草》云∶ 葶苈 久服令人大虚，故水病非久虚，不得绝其根本。又有蛊
夫欲理病，先察其源，候其病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。 夫诊候之法，常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调均，气血未乱，精取其脉，知其逆顺，非其时不用也。深察三部九候而明告之，古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又曰上医听声，中医察色，下医诊脉。又曰上医医未病之病，中
（论一首 方一首 灸法二首） 论曰∶凡脉极者主心也。心应脉，脉与心合。心有病从脉起。又曰∶以夏遇病为 脉痹 ，脉痹不已，复感于邪，内舍于心，则饮食不为肌肤，咳脱血色白不泽，其脉空虚，口唇见赤色。凡脉气衰，血焦发堕，以夏丙丁日得之于伤风，损脉为心风。心风之状，多汗恶风。若脉气实则热，热则伤心，使人好怒，口为赤色，甚则言语不快，血脱色干燥不泽，饮食不为肌肤。若脉
（论三首，方七首，灸法七首） 论曰∶夫六极者，天气通于肺，地气通于咽，风气应于肝，雷气动于心，谷气感于脾，雨气润于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，所以窍应于五脏，五脏邪伤，则六腑生极，故曰五脏六极也。 论曰∶凡筋极者主肝也，肝应筋，筋与肝合，肝有病从筋生。又曰∶以春遇病为 筋痹 ，筋痹不已，复感于邪，内舍于肝，则阳气入于内，阴气出于外，若阴气外出，出
（论一首 方二十六首 灸法二首） 论曰∶夫五 痔 者，一曰牡痔，二曰牝痔，三曰脉痔，四曰肠痔，五曰血痔。牡痔者，肛边如鼠乳，时时溃脓血出。牝痔者，肛肿痛生疮。脉痔者，肛边有疮痒痛。肠痔者，肛边核痛，发寒热。血痔者，大便清血，随大便污衣。又，五痔有气痔，寒温劳湿即发， 蛇蜕皮 主之。牡痔生肉如鼠乳在孔中，颇出见外，妨于更衣， 鳖甲 主之。牝痔（《集验》作酒痔）
（论二首 方五十一首 灸法二十四首） 论曰∶七气者，寒气、热气、怒气、恚气、喜气、忧气、愁气。凡七种气 积聚 坚大如杯，若积在心下腹中，疾痛不能饮食，时来时去，每发欲死如有祸祟，皆七气所生。寒气即呕逆 恶心 。热气即说物不竟而迫。怒气即上气不可忍， 热痛 上抢心，短气欲死不得息。恚气即积聚在心下不得饮食。喜气即不可疾行，不能久立。忧气即不可剧作，暮卧不安。愁
（论一首八条 方二十一首 针法一首） 论曰∶产妇虽是秽恶，然将痛之时，及未产已产，并不得令死丧污秽家人来，视之则生难，若已产者则伤儿也。 妇人产乳，忌反支月。若值此月，当在 牛皮 上，若灰上勿令水血恶物着地则杀人。及浣濯衣水，皆以器盛，过此忌月乃止。 凡生产不根据产图，脱有犯触，于后母子皆死，若不至死，即母子俱病，庶事皆不称心。 若能根据图，无所犯触，母即无
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