总论精气神_《寿世传真》_【中医宝典大全】

...神旺,此相因而永其生者也。精虚则气竭,气竭则神逝,此相因而速其死者也。 孙思邈云∶怒甚偏伤气,思多太损神,神疲精渐敝,形弱病相萦。 太益曰∶存神可以固元气,令病不生。若终日挠混,则神驰于外,气散于内,营卫昏乱,众疾相攻矣。 又曰∶神能使耳目手足视听持行,气即随而运之,故宁神即养气保精也。人之身如国。神如君,君良则国治;气如民,民聚则国强,精如财,财蓄则国富。

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痃癖

...大麻仁丸 当归散 大通散 大效内补丸 大枣散 丁沉丸 丁香散 豆蔻木香丸 夺命散 二香三棱丸 防葵丸 放杖丸 法制橘皮 豮猪肝丸 附子丸 膈气散 枸杞子丸 桂参丸 桂香丸 桂心丸 黑神丸 诃黎勒丸 和胃橘红丸 化坚汤 化积散 黄耆丸 活络效灵丹 火麻仁丸 藿香和中丸 火疰丹 加减麻仁丸 京三棱散 京三棱汤 京三棱丸 浸药酒 酒煎附子煎 济阴丸 桔梗散 桔梗丸...

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虚胀_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...白如泔,其 脉缓 大而滞,气口益甚。”治宜健脾理气,用 四君子汤 去 白术 加 木香 、 泽泻 、 当归 、 芍药 。”有 血虚 不能敛气,气散作胀,其人 烦热 便躁,小便黄数,其脉浮数而弦,人迎尤甚。治宜调和血中之气,用 四物汤 去 地黄 加 黄芪 、 肉桂 、 甘草 、 煨姜 。《 景岳全书 ·杂证谟》:“凡病肿胀者,最多虚证。”病起于中年之后,及素多劳...

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虚胀

... 脉缓 大而滞, 气口 益甚。”治宜 健脾 理气 ,用 四君子汤 去 白术 加 木香 、 泽泻 、 当归 、 芍药 。”有 血虚 不能敛气,气散作胀,其人 烦热 便躁,小便黄数,其 脉浮 数而弦, 人迎 尤甚。治宜调和血中之气,用 四物汤 去 地黄 加 黄芪 、 肉桂 、 甘草 、煨姜。《 景岳全书 . 杂证谟 》:“凡病 肿胀 者,最多 虚证 。”病起于中...

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五味_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...肺气。非除热乎。补肾。非暖水脏乎。乃火热嗽必用之药。好古曰。张仲景 八味丸 用此补肾。亦兼述类象形也。)盖气发于胃出于肺。若阴 虚火 起。则气散而不收。而烦渴 咳嗽 遗精 汗散等症。因之互见。故必用以酸咸。则气始有归宿。而病悉除。至云能以除热者。是即气收而火不外见之意也。所云能暖水脏者。是即肾因得温而气得暖而藏之也。但寒邪初冒。脉实有火者禁用。(杲曰。有外邪...

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诸气总括_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...,腠理闭,其气收矣,即寒病也。??,火也。若为火触,热蒸汗出,腠理开,其气泄矣。即暑病也。若为喜触,喜则气和志达,其气缓矣。素中虚极者,缓则气散,即暴脱也。若为劳触,劳则 喘息 ,且汗出,其气耗矣,即劳倦也。若为思触,心有所存,气留不行,其气结矣,即郁气也。若为怒触,怒则气逆甚呕血,其气上矣。上极而下乘脾之虚,则为飧泄也。若为恐触,恐则精却伤精志,其气下矣。...

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诸气总括_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,腠理闭,其气收矣,即寒病也。??,火也。若为火触,热蒸汗出,腠理开,其气泄矣。即暑病也。若为喜触,喜则气和志达,其气缓矣。素中虚极者,缓则气散,即暴脱也。若为劳触,劳则 喘息 ,且汗出,其气耗矣,即劳倦也。若为思触,心有所存,气留不行,其气结矣,即郁气也。若为怒触,怒则气逆甚呕血,其气上矣。上极而下乘脾之虚,则为飧泄也。若为恐触,恐则精却伤精志,其气下矣。...

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诸气总括_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...,腠理闭,其气收矣,即寒病也。??,火也。若为火触,热蒸汗出,腠理开,其气泄矣。即暑病也。若为喜触,喜则气和志达,其气缓矣。素中虚极者,缓则气散,即暴脱也。若为劳触,劳则 喘息 ,且汗出,其气耗矣,即劳倦也。若为思触,心有所存,气留不行,其气结矣,即郁气也。若为怒触,怒则气逆甚呕血,其气上矣。上极而下乘脾之虚,则为飧泄也。若为恐触,恐则精却伤精志,其气下矣。...

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诸气总括_《杂病心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...皮肤,腠理闭、其气收矣,即寒病也。炅火也。若为火触,热蒸汗出,腠理开,其气泄矣,即暑病也。若为喜触,喜则气和志达,其气缓矣。素中虚极者,缓则气散,即暴脱也。若为劳触,劳则 喘息 ,且汗出,其气耗矣,即劳倦也。若为思触,心有所存,气留不行,其气结矣,即郁气也。若为怒触,怒则气逆甚呕血,其气上矣。上极而下乘脾之虚,则为飧泄也。若为恐触,恐则精却伤精志,其气下矣。...

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诸气总括《杂病心法要诀》_【中医宝典】

...皮肤,腠理闭、其气收矣,即寒病也。炅火也。若为火触,热蒸汗出,腠理开,其气泄矣,即暑病也。若为喜触,喜则气和志达,其气缓矣。素中虚极者,缓则气散,即暴脱也。若为劳触,劳则 喘息 ,且汗出,其气耗矣,即劳倦也。若为思触,心有所存,气留不行,其气结矣,即郁气也。若为怒触,怒则气逆甚呕血,其气上矣。上极而下乘脾之虚,则为飧泄也。若为恐触,恐则精却伤精志,其气下矣。...

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