...只宜峻补真阴，宣通脉络，使气血得以流行，不得过用 驱风 等药，再伤阴气，必反增其病矣。若胸痹、 胞痹 及脏腑之痹，当另立一门，方能分晓，《 医门法律 》分别甚详，宜熟玩之。 痿者，两足痿弱而不痛也。《内经》分为五脏∶ 肺痿 者，主 皮毛 痿也；心痿者，脉痿也；肝痿者， 筋痿 也；脾痿者，肉痿也；肾痿者，骨痿也。而其要旨，在独取阳明。盖阳明为五脏六腑之海，主润...
臣闻医家正道，《内经》为真，《内经》言病最详，而无治病之法，故黄帝又与岐伯撰出《灵枢》，实为医门所最急者也。嗣后，秦越人根据《内经》旨趣，而演八十一难、九针之说，晋皇甫士安采《灵枢》之旨，撰《甲乙经》十卷，隋巢元方摘《灵》、《素》绪余，注《内经》，又撰《病原》三十卷；唐王冰抉《灵》、《素》之旨注《内经》，撰《天元玉历》。以上诸子皆有著作，悉师《灵》、《素》，...
臣闻医家正道，《内经》为真，《内经》言病最详，而无治病之法，故黄帝又与岐伯撰出《灵枢》，实为医门所最急者也。嗣后，秦越人根据《内经》旨趣，而演八十一难、九针之说，晋皇甫士安采《灵枢》之旨，撰《甲乙经》十卷，隋巢元方摘《灵》、《素》绪余，注《内经》，又撰《病原》三十卷；唐王冰抉《灵》、《素》之旨注《内经》，撰《天元玉历》。以上诸子皆有著作，悉师《灵》、《素》，...
...膈上，左心房之血脉管，右心房之回血管，皆与肺循环相通，二脏之宣通热力，原有相助为理之妙。然必有大气以斡旋之，其功用始彰耳。 按∶ 喻嘉言《 医门法律 》最推重心肺之阳，谓心肺阳旺，则阴分之火自然潜伏。至陈修园推展其说，谓心肺之阳下济，大能温暖脾胃消 化痰饮 。皆确论也。 一童子，年十三四，心身俱觉寒凉，饮食不化，常常短气，无论服何热药，皆分毫不觉热。其脉微弱...
...红。表面覆盖灰白色 鳞屑 ，多数簇集，但不融合，性质柔软，表面有光泽，中央可 化脓 。缺乏自觉 症状 (图1)。玻片压视呈褐红色， 探针 刺入法检查，有时呈阳性(图2)。对称性发生于颜面，特别以 眼眶 四周、眉间、 鼻唇沟 、上下唇、颊部较为多见。发病急剧，经过徐缓，好发于青年及中年;经过中可以自愈，愈后可遗留小 瘢痕 。对 结核菌素 低倍 稀释液 (1∶1...
医学肇于《灵》、《素》，犹儒家之有六经，乃众理之总汇，证治之极则，所谓不废江河万古流也。长沙张仲景出，实有以绍轩岐之传，广汤液之用，于医门推为至圣，洵不诬已。魏晋以降，医术流为方技，士大夫耻习其业，坠绪茫茫，不绝者如缕。宋和政间，开和剂、惠民等局，以疗民病，令太医院试其通于《灵》、《素》之理者，授之以官，始令为医，于是医学稍稍振兴。刘李朱张各家，崛起金元间，...
医学肇于《灵》、《素》，犹儒家之有六经，乃众理之总汇，证治之极则，所谓不废江河万古流也。长沙张仲景出，实有以绍轩岐之传，广汤液之用，于医门推为至圣，洵不诬已。魏晋以降，医术流为方技，士大夫耻习其业，坠绪茫茫，不绝者如缕。宋和政间，开和剂、惠民等局，以疗民病，令太医院试其通于《灵》、《素》之理者，授之以官，始令为医，于是医学稍稍振兴。刘李朱张各家，崛起金元间，...
医学肇于《灵》、《素》，犹儒家之有六经，乃众理之总汇，证治之极则，所谓不废江河万古流也。长沙张仲景出，实有以绍轩岐之传，广汤液之用，于医门推为至圣，洵不诬已。魏晋以降，医术流为方技，士大夫耻习其业，坠绪茫茫，不绝者如缕。宋和政间，开和剂、惠民等局，以疗民病，令太医院试其通于《灵》、《素》之理者，授之以官，始令为医，于是医学稍稍振兴。刘李朱张各家，崛起金元间，...
...合，又止痛，亦可内少少 牡蛎 。若卒无白灰，可用凡灰。已脓，中有虫，白灰敷之，日三，虫当出。 故并州刘田方，盖常秘之。 金创，肠胃脱出，欲令入法。 取 人粪 干末，以粉肠上，即入。 金创被筋绝，令还续方。 取蟹头中脑及足中肉髓熬之，纳创中，筋即生续之。 治 金疮 中风方。 蜀椒 量疮大小，用面作馄饨， 灰中炮令熟，及热开一小口，当疮上掩之，即引风出，可多作取...
...合，又止痛，亦可内少少 牡蛎 。若卒无白灰，可用凡灰。已脓，中有虫，白灰敷之，日三，虫当出。 故并州刘田方，盖常秘之。 金创，肠胃脱出，欲令入法。 取 人粪 干末，以粉肠上，即入。 金创被筋绝，令还续方。 取蟹头中脑及足中肉髓熬之，纳创中，筋即生续之。 治 金疮 中风方。 蜀椒 量疮大小，用面作馄饨， 灰中炮令熟，及热开一小口，当疮上掩之，即引风出，可多作取...
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