...936年～？），清代医家。上川口（今青海民和县）人，西夏末帝李睍第十七世孙，东府第十四代土司，官至从三品。碾伯名医巨汪如之外孙。 少年时喜好医道，刻苦攻读，手不释卷，弱冠悬壶应诊。乾隆二十年（公元1755年）以家族堂名——“ 光裕堂 ”为其医堂名，济世行医。乾隆四十一年（公元1776年）袭职，以防守省城有功，加级从三品。虽居官，却常为人治病，有药到病除之效，...
北宋年间，潘洲一带有个叫郭使君的朗中，精通医道，深得乡邻尊敬。 一天，他上山采药被一种结在藤状植物上的果实所吸引。果实形如山栀，又似 生姜 等给孙儿解了毒。几天后，他再次给孙子服食了三四枚，果然孙儿又顺利排出了几条蛔虫。这孙儿本偏食，面黄瘦弱，吃果子不仅驱了虫，而且食欲大增，身体也渐渐强壮起来。 此后，郭郎中在行医时，遇到疳积、虫积的患儿，就酌量用这种果实去...
万事不能外乎理，而医之于理为尤切。散之则理为万象，会之则理归一心。夫医者，一心也；病者，万象也。举万病之多，则医道诚难，然而万病之病，不过各得一病耳。譬之北极者，医之一心也；万星者，病之万象也。欲以北极而对万星，则不胜其对。以北极而对一星，则自有一线之直。彼此相照，何得有差？故医之临证，必期以我之一心，洞病者之一本。以我之一，对彼之一，既得一真，万疑俱释，岂...
万事不能外乎理，而医之于理为尤切。散之则理为万象，会之则理归一心。夫医者，一心也；病者，万象也。举万病之多，则医道诚难，然而万病之病，不过各得一病耳。譬之北极者，医之一心也；万星者，病之万象也。欲以北极而对万星，则不胜其对。以北极而对一星，则自有一线之直。彼此相照，何得有差？故医之临证，必期以我之一心，洞病者之一本。以我之一，对彼之一，既得一真，万疑俱释，岂...
万事不能外乎理，而医之于理为尤切。散之则理为万象，会之则理归一心。夫医者，一心也；病者，万象也。举万病之多，则医道诚难，然而万病之病，不过各得一病耳。譬之北极者，医之一心也；万星者，病之万象也。欲以北极而对万星，则不胜其对。以北极而对一星，则自有一线之直。彼此相照，何得有差？故医之临证，必期以我之一心，洞病者之一本。以我之一，对彼之一，既得一真，万疑俱释，岂...
...其理，则为疾为疹焉，时候乖，有德者和之，疾疹生，善医者治之。盖医之兴，其来浸久，轩后着之于书，周礼明列其职，皆所以重人命也。然人之疾状多端，医道又不可一涂取也。方书药录，其数实繁，故自姬汉而下，沿及于今，虽巨贤博识，编联周施者甚众，然不能盛行于世，何也，亦非采择不精。治疗无准，盖明其术者，即深秘其隐要，昧于道者，乃不详其证候，迨乎临用，有误十全。 衮 KT ...
...其理，则为疾为疹焉，时候乖，有德者和之，疾疹生，善医者治之。盖医之兴，其来浸久，轩后着之于书，周礼明列其职，皆所以重人命也。然人之疾状多端，医道又不可一涂取也。方书药录，其数实繁，故自姬汉而下，沿及于今，虽巨贤博识，编联周施者甚众，然不能盛行于世，何也，亦非采择不精。治疗无准，盖明其术者，即深秘其隐要，昧于道者，乃不详其证候，迨乎临用，有误十全。 衮 KT ...
...其理，则为疾为疹焉，时候乖，有德者和之，疾疹生，善医者治之。盖医之兴，其来浸久，轩后着之于书，周礼明列其职，皆所以重人命也。然人之疾状多端，医道又不可一涂取也。方书药录，其数实繁，故自姬汉而下，沿及于今，虽巨贤博识，编联周施者甚众，然不能盛行于世，何也，亦非采择不精。治疗无准，盖明其术者，即深秘其隐要，昧于道者，乃不详其证候，迨乎临用，有误十全。 衮 KT ...
...其理，则为疾为疹焉，时候乖，有德者和之，疾疹生，善医者治之。盖医之兴，其来浸久，轩后着之于书，周礼明列其职，皆所以重人命也。然人之疾状多端，医道又不可一涂取也。方书药录，其数实繁，故自姬汉而下，沿及于今，虽巨贤博识，编联周施者甚众，然不能盛行于世，何也，亦非采择不精。治疗无准，盖明其术者，即深秘其隐要，昧于道者，乃不详其证候，迨乎临用，有误十全。 衮 KT ...
...家，亦操方书为套本，鲜济则委天命不可为，偶而获效，辄扬扬矜诩其能，益自信执方之为便。以斯头班，安望其究《素》、《灵》之真诠，晰和扁之渺绪哉！医道之小，业医者自小之也。余族叔文垣，冲年以机颖俊奕着，比受《易》，了了昭彻大义，塾师殊异之，舞象而后，访兄之括苍，遇异人以禁方相授，归则会乃翁疾，即由儒从业。又念良医以意中，而执方为下，简籍所载，古人之意存焉。乃发藏书...
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